钟声,提醒工匠们时间。此后,这样的塔钟在整个大同社的每个较大城市都矗立起来。
塔钟成功后,他们又将目光投向民用市场,开始制造民国风的座钟。这种座钟一上市就极其受欢迎,小作坊主,大同社的高级军官都喜欢,即便售价98两银子,依旧供不应求,甚至还卖到大同社地盘之外。
现在约翰神父沉浸在技术钻研的世界里,对制造更小的钟达到怀表和手表程度的目标愈发痴迷。
他整日待在工坊,与各种零件、图纸为伴。每一个齿轮的大小、每一根发条的弹性,都需要反复测试和调整。他的桌上堆满了设计草图,有些已经被涂改得面目全非。每天深夜,他才拖着疲惫的身躯回到住处。
当然靠着约翰神父996的勤劳和座钟的专利费,他们每个月有了300多两银子的收入。300两银子在大同社可是妥妥的高收入。他们依靠这笔钱,把教堂修建得更加宏伟,还摸索出了用鸡蛋吸引教徒的办法。
同时为了反驳佛教和道教的污蔑,他们找历史书,发现早在唐朝之前,他们天主教已经进入这片土地了。于是他们改天主教为景教,同时又不断宣传自己也是本土教派,在唐朝就已经出现了。
这年头祖宗的香火,死后的轮回都比不上实实在在的鸡蛋,一枚鸡蛋可值两文钱,拿回家给孙子做鸡蛋羹不好吗。
于是靠着撒钱的方法,景教有了第一批的信徒,终于在肤施城扎稳脚跟。
安东尼在讲述完他们三人的经历后,又说起了陈子龙的事情。他满脸钦佩地对徐光启说:“徐先生,陈兄一到大同社的地盘就备受徐晨领主的重视。他成了讲习所的校长,专门讲解您的《农政全书》呢。而且,这本书已经开印了上千部,在这儿可受欢迎啦!”
听到这番话,徐光启一时间百感交集。回想起自己编撰《农政全书》时的艰辛,无数个日夜的伏案疾书,查阅大量古籍资料,实地考察农业生产。
可即便如此,朝廷对这本书却并不重视,他原本打算自费开印百部以流传后世,没想到在大同社竟有如此待遇。他心中既欣慰又无奈,好不容易遇到一个能真正理解和重视这本书的知己,偏偏这个知己却是朝廷的叛逆。他不禁长叹一声。
此时,在黄河东岸的蒲城,却是另一番紧张的景象。蒲城县令王汝和游击将军曹变蛟站在城楼上,望着远处慢慢升起的朝阳,心情却异常沉重。
王汝眉头紧锁,忧心忡忡地说道:“将军,城外贼寇有十万人,而我们城中青壮加
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