的疏都凑不齐完整卷帙。
没有足够的文献支撑,他的考据就成了无源之水,别说重构三礼学体系,就连厘清《礼记》中几处关键歧义都难如登天。
但在这蜀王府的尊经阁中,一切都不成问题了!
只见那目录上,光《礼记》类书籍就林林总总数千种——
蔡邕的《月令章句》;马融的《礼记注》;王肃的《礼记王氏注》;陆德明的《经典释文礼记音义》;贺瑒的《礼记新义疏》;皇侃的《礼记义疏》……
多得让人眼晕。
而且每一部书都有好几个不同的刻本可供印证!
甚至还有一本七成内容的《大戴礼记》!
苏录一阵阵的头皮发麻,简直幸福得要晕厥过去了!
这些珍贵的古代典籍,都是最难得的材料,可以让他铸就神兵,助他号令天下——
苏录从来都不想做个皓首穷经的腐儒,但他愿意付出所有的心血,穷尽这些文献,完成整套《礼记》的训诂校勘——厘清每一处异文、考证每一条仪节的源流、辨明每一句经义的本义,他就能编写出一部全新的《礼记章句》!
这部书一旦问世,将彻底颠覆宋儒以来僵化死板的释经传统!助他把释经权从那些固守程朱理学的腐儒手中夺过来,牢牢攥在自己掌心!
到那时,他说《礼运》‘大同’是万民平等之基,天下士人便会循着他的解读思考!
他说《曲礼》‘毋不敬’是对个体尊严的尊重,世俗礼制便会随之松动!
到那时,他将言出法随——他的话,便是经义,便是准则,便是足以撬动天下人心的力量!
到那时,他将成为那个手握‘天下之权’的隐形主宰!
这才是他孜孜不倦治礼的真正动力……
~~
明礼堂中。
杨慎拿出了自己最高的水平,写出了一篇花团锦簇的文章。
他满意地重读一遍,不禁暗自赞叹:‘用修,你真是个天才!’
但当他抬起头,看看自己左手边的位置,笑容便渐渐凝固了。
日已西斜,苏录的位置依然是空的,稿纸上一个字都没有,甚至墨都没磨。
杨慎顿时觉得索然无味,都懒得把文章给那些老头子置喙了。
“哥,你不拿给凡翁先生看看?”见他把文章随手揣进袖里,杨惇小声问道。
“之前又不是没给他看过,陈词滥调而已。”杨慎淡淡道:“
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