众那颜的起誓,本就是赵朔和他们的约法三章。
其他人的歌谣,则象征着普通草原人对天可汗的效忠。
歌谣连唱九次之后,众人向着祭台上的赵朔九叩首。
九,在汉人的心目中有特殊的意义:“数之极也”。在蒙古人的心目中,则是“幸福吉祥”的数字。
至此,礼成,赵朔正式成为天可汗。
如此礼仪,基本上是参照铁木真为蒙古大汗,以及成为成吉思汗两套礼仪而成。
然后,才是赵赫登基成为蒙古大汗的礼仪。
这个就跟窝阔台和贵由登基的过程差不多了。
阔出扶着赵赫的左胳膊,蒙哥扶着赵赫的右胳膊,拔都扶着赵赫的腰,走上了高台。
赵朔宣布,赵赫为新的蒙古大汗。
也速代表众那颜向赵赫敬酒。
现场众蒙古人向着赵赫九拜。
然后,赵朔和赵赫率领众那颜,一起祭祀长生天,感谢长生天的庇佑。
一切礼仪结束,自然就是按照蒙古大汗登基后的惯例,吃吃喝喝了。
赵朔当然不是小气的人,宣布欢宴一个月。
同样是按照蒙古惯例,无数商人赶着大车满载着他们的货物,向着忽里勒台大会涌来。
蒙古人和古代华夏王朝不同,对商人没有任何歧视。草原地广人稀,没有行走的商人,草原人的日常物资从哪来?
忽里勒台大会的食物,当然主要由新的大汗供应。但大汗供应的食物,每个人未必满意,众那颜还是想吃点别的。另外,按照惯例,忽里勒台大会结束时,大汗会对众那颜大加赏赐,此时的众那颜分外舍得花钱。
在窝阔台和贵由登基时,甚至以高价将商人们的物资全部买下,赏给众那颜。众那颜带不走的,就赏给了和林城的百姓,大家随便拿,很多人趁机发了笔小财。
不管怎么说吧,在接下来的数日里,无数物资涌到了斡难河源头附近的草原上。
众那颜尽情享受富贵,仿佛身在人间天堂。
不过,到了第七日的那天,蒙哥带着一个普通蒙古人,走入了正在欢宴的大汗金帐。
那蒙古人跪倒在地,道:“天可汗,大汗,大事不好!乌云遮蔽了太阳,恶狼在草丛中埋伏,狡蛇露出了毒牙!海迷失、忽察、脑忽谋反,请你们早做决断啊!”
蒙哥道:“这个叫薛杰,是为我管理骡马的。薛杰,把你看到了什么,听到了什么
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