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第49章 现汉的“思想风暴”

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所以西域那地方,几个师刚好维持到,能够打垮当地军事强人积累的近代武装即可。要真的维持超过了这个量

旁白:就那三个师已经能逼着当地大贵族年年朝贡,且汉使们在各个部落中高坐。倾向于出女子与汉家同育,

西域现在是有近代城市,毕竟国王们要维持近代军团抵抗欧罗巴方面战略入侵,一些枪械零件,炮弹之类,不能从现汉直接运输吧?所以也要搞工厂,但是那些本地部落由于相互语言风俗不同,是没法进入工厂,所以汉人们也就在这城市中聚集,人口占比在三成以上,有的城市社区内汉裔占比已达七成(虽然戴着小帽子,有着诸多禁食习惯,但是他们在面对波斯和大食人时,自称是汉裔)。

宣冲回想自己时空:就如同在西方秩序下,有世俗派和保守派,世俗派是一个族裔,保守派是另一批族裔,现在在现汉的秩序下,也出现了这样发展。

但区别是,在现汉秩序下,城市中世俗派并没有和本土的部落保守派们出现激烈碰撞。毕竟现汉健在的情况下“天人相合”就是不可撼动的正确。

若有一天,现汉国际秩序再度崩塌,影响力收缩,此地保守派和世俗派发生冲突。保守派的刀子锋利,此地世俗派的机枪也未尝不快。

毕竟部落保守派们还是游牧状态,世俗派们这边由于混入汉种,多多少少还重视本地的农耕自产。打起来的话,世俗派掌握粮食。

这与主时空,米帝主导全球秩序时,世俗派的费拉不堪是不同。

高举“汉道昌”的大食地区世俗派们的女人,生育还是比不上保守派,但是掌握生产资料世俗派当家的把保守派那边女子全部都“买”过来了。

由于该地世俗派用彩礼是用来买妾,所以在该地区有着“做汉家的妾,要比做胡人的妻要好”俚语。

“军事战争”“苗裔战争”之外,就是“道统战争”

道统之战主要发生在,南域“沧澜江”下游,以及天竺那一块。

汉传势力将南边藩国们原本的“小乘佛教”挨个清扫,然后换上了儒院。至于天竺流域方面遇到了阻力。

现汉为了打赢“道统之战”是上百年来不断在矮化天竺方面的神祇,例如原来的五方五老中,西方尊已经不是佛陀了,换成了耶十大帝。

至于梵天和湿婆这种创世和灭世神格这样的数值怪,官方为了封死了和天竺人在数值上辩经,直接找到一芥子一世界的概念,将那些难以辩驳的怪力乱神全部归纳到了一个“小世界”,


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