“闹邪”的传闻，更增添了事件的诡秘色彩。皇陵重地，发生“闹邪”，通常意味着不祥，往往伴随着某种异常发现或事件。这“邪”，是指渗水本身带来的不祥征兆，还是指在修补过程中，发现了什么不该发现的东西？比如，前朝的厌胜之物？或者别的什么？
林墨回想起厌胜案中使用的“阴沉木偶”。郝仁在渗水事件前，就经手过用于修补地宫的阴沉木。渗水事件发生在同一区域。他后来领取的“古旧木料”，是否就包括阴沉木的边角料，甚至就是当年修补时截留的？他用这些木料做了什么？是否与厌胜案中的木偶有关？
还有那“残破陶俑”。皇陵中常有陪葬陶俑，但“残破”的，是从地宫或陪葬坑中发现的？这些陶俑，是否也带有某种特殊含义？
线索似乎越来越指向一个令人不安的推测：郝仁在茂陵地宫渗水事件中，可能发现了一些与“厌胜”或前朝邪术相关的物品或痕迹。他隐瞒了部分发现，私藏了相关物品（如阴沉木、残破陶俑等），并利用这些“发现”，在后来宫中的厌胜案中，提供了关键“线索”或“证据”，从而攀附上查案的大太监，得以离开苦差，调入油水丰厚的广储司，并一路高升。而那些知情的匠人（如赵德海、陈三）和官员（如李淳），则被“处理”或调离了。
如果这个推测成立，那么郝仁身上就背着一个巨大的秘密，甚至可能是欺君罔上、私藏禁物、构陷人命的秘密。这个秘密一旦曝光，足以让他万劫不复。
但这一切，目前还只是推测，缺乏直接证据。周文博查到的，只是零散的、不完整的官方记录。要证实推测，需要更直接的证人证言，或者更确凿的物证。
赵德海已死，陈三不知所踪，李淳调离后去向不明。郝仁经手的那些特殊物料，记录模糊，实物更无处可寻。十多年过去，时过境迁，取证极为困难。
然而，林墨并没有灰心。至少，他现在有了更明确的调查方向。他需要找到那个可能还活着的石匠陈三，或者当年在茂陵工地上，可能了解内情的其他匠人。他也可以通过其他渠道，打听那位被调离的督工郎中李淳的下落。李淳作为当时的主官，很可能知道更多内情。虽然他可能因为某种原因保持了沉默，但或许在离开工部后，会留下一些线索。
另外，“闹邪”的传闻，或许在当年参与工程的匠人、夫役，甚至看守陵户中，有所流传。这可以作为另一个突破口。
林墨决定双管齐下。一方面，继续请周文博帮忙，在不引起注意的前提下，查阅工
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