尽,巨鼎已化寻常青铜,再无灵异。鼎底留一物,取视之,乃玉琮一,上刻八字:
“大器非器,在德在时”
尾声
狄人毁鼎为铜,铸犁锄三百,分散诸部。曷剌遵管仲遗言,退兵还狄,与晋盟誓,互不侵犯。
后三年,晋国五公子乱,奚齐被杀,狄人不介入。又十年,曷剌老,狄果分五部,然因无鼎可争,分而不战,各安其所。
晋大夫狐突使狄,见玉琮,问其来历。狄人告以管仲事。狐突叹曰:“昔管子相齐,九合诸侯,一匡天下。世人皆以为大才。岂知其才不止于此——在楚则楚盛,在晋则晋安,在狄则狄存。此非人臣之器,乃天下之器也!”
遂记于史:
“管仲者,天下之大器。器无定形,随方就圆。楚以霸心用之,则显霸王之象;晋以权心用之,则现权衡之能;狄以存心用之,则成存续之功。然三君皆欲以器逞私欲,故鼎裂炉碎。仲自入狄鼎,化器归道,方成全功。嗟乎!世皆求大器,不知大器不可器用。得之者若明此理,何愁天下不得?”
白狼山下,牧人常见极光之夜,有素衣人虚立云端,指点点点,若炼丹,若布卦,若分疆。小儿问何人,长者曰:“此管夫子铸天下鼎也。鼎成矣,天下未平,故魂灵不散,犹在炉前。”
然此皆野老传言,不足为信。唯晋史一笔,可作结语:
“大器无形,大音希声。管仲之妙,不在鼎器,而在用器者观鼎时,所见己心。”
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