言为正，五言诗尤其大行于世，而七言则多是乐府歌谣之辞。虽偶有文士正经创作七言诗，却如沧海一粟，无论质量与数量，都远不能和五言诗相抗。
可若是有通诗者在此，也说不定会想听俊少年继续背下去，但在场军士都是糙汉，连其中识得不少字的执矛黑汉都听不出诗中意蕴，更遑论他人了。
什长指了指王扬：“把这个也抓起来。这个比较乖巧，队主肯定喜欢。”
两名军士大步走向王扬，伸出大手就向王扬手臂抓去！
王扬脸色一变，退后一步，瞪圆双眼，用尽全身力气，大声吼道：“我乃琅琊王氏子，犯我者，族之！”
王扬这一声吼酝酿了许久，也做好了“不成功，则成仁”的准备。譬若野狼穷途，困兽犹斗，在绝境中迸发出难以想象的力量，是以声如霹雳之音，气似虎豹之吼，震得两名军士一愣。
所谓“族之”就是灭族的意思，王扬的一句喊如同扔出了个炸弹，把众人都炸蒙了。
所有人看向王扬，一时间竟没人说话。
撒这个谎王扬是做过思量的。
之前他通过音韵学判断出所处时代为中古，刚才那人又说“北谍”如何如何，所以很可能处于南北对立的时代。而自己所处之位置，正是南国领土。
虽然三国时代的东吴也属于南北对立的情况，唐末五代也曾出现过南北对峙的格局，但从时间上来说，都不如南北朝时段来得长。所以从概率的角度，他把宝压到了南北朝上。
南北朝是士族门阀的时代，贵庶之隔极严，高门子弟呼风唤雨，凡庶贱民奔走如牛马。如果能成功假冒士族，必能震慑军士！
可江南高门多矣，王谢袁萧，顾陆朱张，能列出长长一大串来，到底选择冒充哪一族呢？
王扬认为，既然左右都是假冒，那不如就直接假冒江左第一高门——琅琊王氏！
他记得毛汉光在《两晋南北朝士族政治之研究》中曾统计过东晋南朝五品以上官员的出身，其中数量最多的便是琅琊王氏！
从东晋到南陈，士族之政治地位有起有落，但琅琊王氏始终是当之无愧的一流高门。
冒姓琅琊，最为保险。
当然，所谓“保险”也只是相对而言。
若此时正值东晋王敦造反之时，王导带王氏子弟请罪阙下；又或者是东吴孙氏治下，那冒充琅琊王氏说不定得不偿失。
更何况高门士族，都有谱牒户籍，哪有这么好冒充的！
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