我这个出题的都没听说过这事儿,一看就是胡扯的!”
“最离谱的是这个。他居然杜撰太祖圣训,说太祖曰:‘礼非死物,当为治用。’这要是传出去了,他连秀才的功名都保不住了。”徵德先生压低声音道:
“下官为了保护他才不举的。”
“原来如此,先生心善啊。”张彦点点头,轻声道:
“那就连副榜也不举了。”
“唉……”徵德先生不知第几次叹气,还是觉得很可惜。
刘丙却摇摇头,沉声道:“此人当为《礼》经魁!”
“啊?”徵德先生刚想说‘这不是胡闹吗?’
旋即想起刘丙也是治《礼》的,而且还是庶吉士出身,大明顶配的学历。他便把‘胡闹’二字硬生生咽了回去,改口问道:“这是为何?”
“首先他治经的水平,已经是翰林级别了。”刘丙冷冷瞥他一眼,解释道:
“再者他并没有杜撰,所有的引用都是有出处的。”
“啊?”徵德先生登时老脸通红,脱口道:“不会吧?”
说完赶紧道歉:“下官失言。”
“无妨。”刘丙便摇摇头,给他上课道:
“‘祭有经有权。经者,四时之常也;权者,义起之变也。’这句确实是郑玄所说,只不过孔颖达作《礼记正义》时,并没有收录进正文,而是作为佚文附于书后。但只有在宋刻本才能找到。”
“‘汉光武建武六年,边捷,加祭于太庙,号告功禘’——出自荀爽的《礼论》。《礼论》则出自《汉魏遗书钞》。”
“至于‘礼非死物,当为治用’,更是千真万确的太祖所言,出自《大明礼制考》。”刘丙逐条批驳了那徵德先生所言,而且把出处都摆出来了。
徵德先生登时无地自容……
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