是美好的人间情景,所遇皆是美好种种际遇,好得让人感觉不真实……
甄安不解地问:
“阿瑟,为什么所见都美好?丑陋在哪?”
贾瑟指着城池外,一望无垠的桑梓之地:
“安儿,美好需要辛酸去铸就,佛国秩序井然之下,是无数信徒的辛劳苦,所见美好即是丑陋。”
甄安难得与他争辩:
“阿瑟,那些人的神情,很幸福。”
“他们不觉劳作是辛苦,我所见个个都是笑容满面。”
“倒是所见的山民过得很苦,一个个都在为一日三餐,愁眉苦脸奔波劳作苦。”
六神命轮归虚,甄安的心本就偏虚,易被感化。
尤其是所见美好,让她一时无法辩真情。
贾瑟没有去与她辩论,许笑一忍不住解惑:
“安夫人,信徒不是为今生而活,他们在为来世而苦。”
“他们以为今生越苦,来世必然越乐,享极乐。”
“苦在他们看来,就是来世的乐。”
“他们才会苦并快乐着。”
“未来对他们来说是个未知,他们不是练气士不知道,积福才能够改变来世。”
“积福就是造福,造福家人、造福亲友、造福族群。”
“咱们都历经数世,知道如何成有福之人。”
“知道人活着就要积福,福一衣一人一口田,让更多的人获得衣食,就是生而为人意义。”
“让家人、亲友及族群,变得富强起来,是造福。”
“信徒的出发点不一样,他们以今世苦换取来世乐。”
“他们不是在造福是在造孽,遁入空门不管亲友家人,活着一日只为求来世。”
“活着不为造福,如此自私自利求虚,就是造孽。”
“山民活得不一样,他们愁眉苦脸于生计。”
“心念着怎么赡老养幼,怎么把日子过得好,怎么力所能及去帮人,他们的苦是在造福。”
“造福本就是苦活法,因不同而果造——福与孽。”
甄安不满争辩:
“山民是在求存。”
“信徒却想着普渡众生。”
“怎么看都是信徒造福万灵,而山民是索取万灵养家,是谁在造福?谁在造孽?”
许笑一苦笑了,不敢说朽木不可雕,只能闭嘴。
“啪!”
贾瑟不惯着
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