上课的内容也是与时俱进，将盛云门和环保组织贬损得一无是处。
翻开那课本，第一页就是《符悟真掌门用符纸重创苞米老鬼》。
“在中原三大宗门的管理下，百姓安居乐业，日子越过越红火。”
“但是在一片安宁祥和之中，苞米老鬼陈盛戈潜伏其中，蓄意造反，要将搅得天下大乱，永无宁日。”
“她使唤环保组织到处烧杀抢掠，欺男霸女，所到之处可谓是民不聊生。”
“值此危难之际，符悟真掌门用雷火符赶跑了老鬼，这份恩情生生世世还不完……”
有薛家家史珠玉在前，这个举动倒是意料之外情理之中，陈盛戈没有太多惊奇，更多是担忧。
从小就塑造认知，当然也会对长大后的选择产生不可避免的影响。
智勇双全的大宗长老弟子同阴险狡诈的盛云门过招比拼，在用词的褒贬上就带着诱导倾向。
日积月累，往后中原子弟光是同人说起投奔盛云门的想法，就足以引发一阵嘲笑。
放在现代人的语境里，就相当于跟同学说，自己以后要拜入灰太狼麾下，征战沙场建功立业。
亦或者是要跟光头强拜师学艺，习得一身本领报效家国，一展宏图。
更何况“齐天大圣”就在边上站着，怎么还专门去投奔假冒大圣的“六耳猕猴”呢？
这不是误入歧途，认贼作父吗？
若有人真心实意同陈盛戈这么说，她只会一脸同情地拍拍那人肩膀，然后深沉走开。
有此经天纬地之才，能做到生活委员的位置都算德不配位。
如今格局趋向稳定，虽想改变现状，却无从下手。
经过几代人口口相传的深化，三大宗门已经被抬到了一个难以企及的高度。
彼此都处在同一个信息茧房里，问二舅说好，问七婶说好，问老师更是交口称赞，多次循环求证下观念已经根深蒂固。
甚至渗透到了生活上的方方面面。
农村大集上的猪笼又立挺又结实，但一定要宣称是三大宗门的仙长亲自传授的编织技法，才敢卖贵一文。
小小一个葫芦瓢也曾得过仙长金口玉言的认证，轻巧耐用，最适合舀水浇菜。
南北之间交互往来，互通有无，时间一长，连带着南方也以中原仙人的审美为潮流。
李家铺子的衣服物美价廉，但若不声称是三大宗门内部潮流，也难以做到如今规模。
本章未完，请点击下一页继续阅读！