送走了心事重重的莽象，玉阙仙尊独坐于静室内，陷入了沉思。
如果说行动和执行是通往彼岸的手段，那么，在当下这个，又一次更改了行动与执行方向的时刻，玉阙仙尊必须为自己的行为做些审慎的思量了。
有些类似于好事多磨，明明和莽象、和毕方，都已经谈好了一切，明明决定是玉阙仙尊自己做的。
但他此刻，依然不可避免的，再一次陷入了对行为的自我审视中。
一路走来，太不容易，玉阙仙尊，输不起。
从进入四灵界以来，玉阙仙尊获得了不被人直接支配的自由。
那些在大天地中必须时刻考虑的巨大压力，暂时消失了，没有人压在玉阙仙尊的头上，而他也在矛盾的另一面失去了庇护与依靠。
用一个极端化的比喻，玉阙仙尊在四灵界内的闯荡，恰似一个少年人，第一次离开家时的模样。
太和水尊、青蕊仙尊、罗刹妖皇，乃至于牛魔、东来、小鱼，这些曾经的对手、盟友、臂助、敌人，都消失了。
他只有一个遥远的目标，这个目标关乎于罗刹的利益，也和王玉楼自身息息相关，细究起来甚至牵扯到大天地顶级仙尊们的终极对抗。
但总结起来，其实很简单——干碎四灵界的一切。
如果说独尊者是对变化和可能性的终结，那求独尊的过程，就是对变化和可能性的抢夺。
所谓法宝、功法、传承、天赋、神通、仙丹、宗门、势力、派系、禀赋，都只是承载变化与可能性的载体。
如果以自在极意的水法之精要，去看待玉阙仙尊在四灵界的修行。
会发现，小王走的，很丑陋。
甚至都不是很丑陋，而是相当丑陋。
王玉楼自己也会思考，他到底做错了什么。
最后，他得到的答案是，什么都没错。
青蕊在仙盟内的对抗中，在簸箩会和毕方的对抗中，遭遇了事实上的失败。
但在对抗的具体环节中，青蕊那无数个当时的当下做出的抉择，又真的错了吗？
抛去所有的基本条件，那些站在仙尊对抗舞台上的基本条件，局中的参与者们，塑造了一种极端的对抗环境。
没有人能在对抗中游刃有余，没有.
它对于玉阙仙尊而言，是好事，也是坏事。
一层层剥开后，那超出概念定义层次的残酷，对庸常者，是地狱，但对玉阙仙尊这类存在，反而
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