“有神十人，名曰女娲之肠；化为神……”
——《山海经·大荒西经第十六》
“女娲有体，孰制匠之？”
——屈原，《楚辞·天问》
“女娲，王天下者也。”
——《淮南子》（高诱 注）
“天地开辟，未有人民；女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
——应劭，《风俗通》
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为了给自己的论点找到支撑，这些日子，商叶初读了许多书。从西方的大母神、大地女神，到东方的女娲。虽然读得囫囵吞枣，不求甚解，但只要能堵住艾晓东和绍光济的嘴，就是胜利。
在商叶初看来，艾晓东和绍光济明显臭味相投。既然艾晓东把“天君”写成老头子，那绍光济多半也支持这一观点。
商叶初精心地勾画着一会儿即将吐出口的言辞。像绍光济这样的人，和他勾缠嘴皮子是不合适的。不如速战速决，一拳打倒。
没成想，绍光济略略思索片刻，竟然开口道：“当然是女神。”
这个答案大出商叶初意料之外，以至于商叶初一时间愣了愣。
似乎是觉得商叶初这副呆滞的样子很有趣，绍光济笑道：“怎么，我说是女神，你反而惊讶？这有什么稀奇的，我们不都是女娲手中甩出来的泥点子么？”
绍光济如此痛快承认，倒让商叶初不知该说什么好了。一肚子腹稿憋在嘴里，险些把商叶初憋炸。
“既然如此，”商叶初忙道，“为什么您还坚持要男艺人饰演‘天君’呢？”
不好的预感在心头升起。如果绍光济认为文明之神应该是父神，那商叶初还可以舞动十八班口条说服他改变观念。可如果绍光济自己也认为文明之神应该是母神，却为了“尊重原著”、“商业考量”、“票房号召”而坚持选用男星，那可真是莫可奈何了！
“小同志，别用那种眼神看我。”绍光济摆了摆手，“原因很简单，因为《天君》的初稿，原名并不叫《天君》，而是《上帝之死》。”
商叶初：“……”
商叶初瞪大了眼睛，如果绍光济所言非虚，那么……
“你不知道么？”绍光济给杯中温茶续上半杯热茶，“艾老师一家除了他之外，都是虔诚的基督徒。所以他家里人一哭二闹三上吊，让他把这标题改了。”
“所以，‘天君’其实并不是什么文明，而是‘上帝’。”绍光
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