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第117章 我就是自己的神

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这种务实正是黑格尔所批判的‘实用主义道德’,嗯,不够超越,没有唯一性,低下,庸俗,浅薄。

但是有趣的悖论自此出现——

我们是一个维系了几千年的大一统王朝文明,现存唯一的文明古国,而他们直到目前仍然处于春秋战国阶段。

欧洲的地理环境不好吗?

它太好了,可它就是做不到大一统,没有主体民族、没有主人思想、没有主导文明,所以文艺复兴叫做欧洲文艺复兴,工业革命叫做欧洲工业革命,可整个欧洲直到现在仍然散得像一盘沙。

第三,王权与神权的斗争和平衡。

早些年他们作为领主,王权被神权牢牢压制,进而让一个完全不事生产的食利阶级,教会,进行了长达数百年的黑暗统治。

现在他们作为贵族和资本家,反过来又利用神权愚弄底层百姓,美其名曰叫信仰,实则是牧羊。

所以我想他们确实形成了一种动态平衡,手段是妥协,实质是上层人抱起团来吸底层人的血,心中只有默契,而无丝毫愧疚。

与此同时,我们也形成了一种平衡——王侯将相,宁有种乎?

过不下去了就造反,搅得天翻地覆,让上层和底层混为一团,充分搅拌均匀,什么神权和皇权都得在革命之火中燃为灰烬。

哪一种更好?

取决于你们的屁股坐在谁那边。

所以我们到底信什么?仰慕什么?

想要回答这个问题根本不需要问任何人,问问自己就有答案。

这种自由不需要神来赋予,也不需要皇权特许,这不是西方的泛滥自由主义,这是中华民族特有的浪漫主义。

第四,我确实找不到有力证据来证明我的‘西方统治者造神论’,但是我原本也没想过一定要证明,我只需要说出来,让尽可能多的人看到,进而让他们思考,这便足够了。

开民智是一个漫长的系统工程,需要绝大的毅力、绝强的智慧和绝对的热忱,我统统都没有,我只是一个任性肆意的野孩子,点起这把火之后,我就要转头去找别的乐子了。

至于冒犯了谁,新教、旧教、古教、摩教……

我不在乎。

或许浩瀚的宇宙中真的有全知全能的神,但是不管祂有多伟大,祂都只是他们的神,不是我的神。

我的神,在这里,也只在这里。”

方星河曲起右手食指,在自己太阳穴上轻轻敲了敲,一


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