间高,两边低,正中间还有一条沟,看起来就像是一本摊开的书。而在这大地之书上,则是一片盎然生机:
东有青峰,西有雪山,北有大河,南有汪洋。
另外,更有火山、桃林、陨坑、冰川、战场、坟丘、林莽、沼泽、洞窟、沙漠、幽谷、戈壁、沃野、熔岩……等等地形,千姿百态,无所不有。
有呼啸的阴风、排云的怒浪、凄冷的寒光、飞腾的烟尘、粼粼的波光、闪烁的赤烟,种种动态,精彩纷呈。
如果从上往下看,看的更仔细些,便能发现在地上某些地方,山石、溪流、草木或是水光,隐隐约约又呈现出文字的形状来,一个地方,便是一首诗、一篇游记。
在东方的群山里,一座青丘之上,有一间道观,道观中坐着一个清秀的道童。道童看着只六七岁左右,朗目疏眉,双瞳剪水,生得玉雪可爱。道童手里拿着一本书在读,只这么小的年纪,却有龙章凤姿之态。
这片天地便是他的绛宫,同时也是他的元婴道域显化,捧书的这个道童便是他的元婴。
在这三年里,他万般推演,极尽巧思,以法伞为穹顶,在内景世界中撑起一方独立天地,又以地书为根凭,叫天地相合,成为一个天地中的天地、洞天中的洞天。然后再由元婴执笔,以几十种天罡地煞为彩墨,把地书游记里的内容一一绘制显化出来,形成一个丰富多彩的造化世界。并把这个多彩世界映射到绛宫之上,使得大道法意与肉身窍穴彼此交融,浑然一体,如此方成这片元婴道域。
这片元婴道域在体内与肉身窍穴相融,如果再有像血影入体这种情况,除了调用内景天地镇压,以绛宫天地锁拿也不失为一种手段。而对外施展时,直接祭出书、伞,合为天地,道域即成,不必再以法力构建,立见成效。
乍一看,这片天地无甚神奇,似乎只是大天地的一个微缩投影,虽有风云变幻、山川湖海,但又因涵盖太多,看不出来有什么特别之处,这与一般的道域力求体现出自己的大道特点截然不同。就好比五毒天王是幽谷毒虫道域,恶鬼子是水泽溺鬼道域,谷辰是尸国阴灵道域,特点都十分鲜明,这样与自身道途以及金丹法相相合,才能发挥出最大威力。
而程心瞻这片万象道域则是看不出有什么侧重,包罗万象,无所不涵。这其实是缔结道域的大忌,有句古话叫「样样通,样样松」,说的就是这种情况,道域里放进去的东西越多,越难贴合自身道途,也就越难发挥出道域的真正威能,甚至,还有道域溃散的风险。
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