如很多人在斗法中肉身被打烂,元神出逃,如果没有能炼成身外化身的宝物,那就只能寄希望于能找到一个上好的躯壳了。
话说回来,程心瞻拿到竹身和莲身后,一路修到三境结丹,化身体内的窍穴都是他自己以《假形代窍合真妙箓》画符窍的。此时,要为龙尸重新做眼,用此法自然是恰当的。
而且程心瞻并不吝啬于材料,采朝霞为纸,以「赪霞紫炁罡」为墨,画出来的眼符熠熠生辉。他想,说不得,自己的两道符纸还要为这条龙尸添一道眼窍神通。
当然了,在过去的这一年半里,他所作的当然不仅仅只是给龙尸清眼画睛,他自身的修行也有了长足的进步。
首先是绛宫中的先天精气真华,在「太阳烧宫」法门的持续精粹之下,已经凝成了一粒枣核大的精种,种入了云床之中,如今只待仙芽萌发。
其次是金丹。程心瞻是戊子年早春渡的三洗丹劫,眼下则是明四百七十年的隆冬,都已经过去三年了。他在戊子年又收获了一批素风罡,比第一次还要多,如果他全部拿来吹拂劫云,最迟明年就要渡四洗丹劫了。
不过程心瞻目前还收着力,因为仙芽还未萌发出来,提前引发丹劫也不会有太多收益,反而有可能会伤到金丹。所以,在这一年半里,他一直待在火云中,以火云炼丹,增强金性。
这火云是抽取地下离渊火穴的精气,再融以地气和龙气,从而形成的难得的火焰。而他第三次丹劫是龙劫,并推测第四次是土劫,所以他认为以此火炼丹,既能巩固龙威,又能让金丹提前适应土行,是以硬生生炼了一年半。
最后是神照法。
元婴四步,仙芽、命胚、成胎、结婴。而程心瞻又是惯于走一步看三步的人,现在,精种着落,只待萌芽,所以第一步只是时间问题。等到仙芽萌发,金丹也差不多就可以再炼一次丹气,到时候两者精气相交,便可结成命胚。
所以程心瞻在这一年多时间里一直在考虑第三步,如何化胚为胎。
《怀胎歌》里说:「专其意,空其性,紫阙洞开一阳明。神光照耀胎儿现,稳怀十月方通灵。」
意思是,专心致志,然后洞开紫阙,以神光照耀,便可使精、气、神三元合一,从而化胚为胎。
在这一步里,元神注照是关键。
程心瞻亲眼看过天真童子的元神注照,天真童子发出来的元神之光乃是纯阳之光,像一道金色的瀑布,飞流直下,垂落中宫。他当时就曾想过,等到自己开启四境修行的时
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