际上就是神经电流在运动，这走过的线路，岂不是和符法很像？”
这句话，让郑法想起了当年初学松鹤桩的一个为什么：
为什么观想有作用？
当时他一点神魂都没有，观想鸟人却能吸引灵气，修成入道武学。
若是以顾常这套理论，却又说得通了：
他看过一个现代研究，大概是人在看一些运动的时候，其实相关部分的神经，也会自行运转，模拟这种运动，甚至形成神经突触。
观想，也许就是一种观看。
而神经自行运转，实则是一种无意识的调息打坐。
这也解释了为何玄微和现代，每个人都有灵根。
若是这猜想是真，那顾常可以说，是玄微自古以来，第一个参透灵根本质之人！
灵根问题的难，实则就是因为此物虚无缥缈，难以理解，更不用说实验或是改良。
顾常这半篇论文，可以说是灵根研究领域，石破天惊的成果！
更何况，对郑法来说，灵根问题也极为重要：
他实力不够，需要在现代传道，首先要面对的，就是灵根的阻碍。
甚至对九山界来说，不解决灵根问题，如今的改革就是水中浮萍，根本没有根基，郑法看着还好，若是没有郑法，怕是会人走茶凉。
所谓物质基础决定上层建筑。
灵根，就是修士最大的物质基础。
顾常的这篇论文，对郑法的意义，怎么往大了说都不为过。
“按照他的解析，与金行子符相同构造的神经，多聚集在肺部，水行子符八成在肾部……五行五脏？”章师姐诧异道，“这倒是一个极好的证据。”
五行五脏理论说起来倒也简单。
之前玄微修士就发现了，肺强健的人，一般有金行灵根，肾和水行关系密切，还有心属火，肝属木等等说法。
以前人只知道这个现象，但为何如此，却又说不清楚。
如今用顾常的理论解释，竟又解释得很完备。
因此章师姐说，这是个论据。
甚至这论文中还有些极有道理的论点：
为何五行灵根人人都有，因为有些神经是人体必有的，这些神经对应的五行子符，相对平均。
但有些人部分神经更多更密，远超常人，表现出来的，就是双灵根甚至单灵根。
其中还有许多推论，竟形成了一套比较完整的理论体系。
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