宏丰帝无语，你这胡吹海吹啊。
比文臣武将拍马屁的技术可差远了。
不过，聪明人就是聪明人。
宏丰帝听明白了赵清虎话中深意。
毕竟，这么多年他一直也是如此要求自己的。
他可不仅仅是大渊皇朝的皇帝，他还是天子。
代天牧民，他身上是承接了天命的。
天子可不仅仅是尊称，还有责任的。
文王有德，才有大周八百年天命。
为了这个天命，武王伐纣，还必须带着文王的棺椁。
否则，武王何来天命？
当初，商汤得天下，号称玄鸟降而生商。
商朝天命，乃是自鬼神手中得到。
所以，商朝重视祭祀鬼神，大小事情都要祭祀。
商朝统治者坚信，只要祭祀好鬼神，他们的天命便一直可以保持，可以一直统治万民。
正因如此，商朝对臣民的统治是残酷的，是粗暴的。
甚至因为大量祭祀鬼神的原因，商朝贵族大都染上了酗酒的陋习。
后来，天命转移，是因文王有德，被万民认可，诸侯认同，才有了文王的天命。
天命并没有无缘无故转移到武王身上。
所以，武王伐纣，必须带着文王的棺椁。
毕竟，他是代替自家父王讨伐纣王。
否则，谁会跟着没有天命的武王。
实际上，以宏丰帝如今的视野看来，文王有德而得天命，便是得民心者的天下。
大周建立后，武王没有承接天命，便通过建造洛邑，号称是天下中心，距离上天最近的地方，希望能聆听上天的旨意，承接天命。
而洛邑，也成了周王朝天命的象征。
武王建造洛邑，以彰显大周之天命。
所以，洛邑建成后一千多年，炎黄子孙，无人敢将之毁坏。
即便如今，洛邑经历无数战火，早已经是今非昔比，可大渊皇朝那些读书人，谁提到了洛邑，不向往之？
他大渊皇朝，同样是上承天命而立国。
自太祖之后，祖宗神器落在他身上，宏丰帝也一直暗自告诫自身，不可失了天子德行，方可承接天命，保有天命，将这“天命”传承给太子。
酒足饭饱，宏丰帝离开的时候，已经是微醺还醉的状态，若不是孙公公扶着，怕是都没办法爬上回去的马车。
赵清虎
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