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所以你便会发现，三国时期经常有州牧、刺史同时出现。
只不过州牧的权力远比刺史要大而已。
而李翊的作法也很简单，田豫、牵招是元从，资历也够。
那就选更早加入的田豫罢！
至于如何安抚鲜于辅等幽州豪族。
简单，我削了田豫的权力就是了，只给刺史，不给州牧。
至于鲜于辅么……
“仍令鲜于辅为渔阳太守，使其兼令幽州别驾。”
“牵招仍令护乌桓校尉，使其兼领幽州治中从事。”
别驾与治中从事都是州里二把手，相当于州牧的左膀右臂。
李翊在扶正田豫的同时，又安抚了牵招、鲜于辅。
既保留了他们的既得利益，又扩大了他们的权力。
如此一来，三人都不会有什么不满。
并且也不会一家独大。
还是那句话，地方权力越分散，中央权力就越集中。
刘备肯定是希望见到这样的局面的。
李翊当即奋笔疾书，将“河北的民意”写下，发往下邳处供刘备裁决。
如此一来，河北本土官员不能解决，留给李翊来解决的事大致处理完成。
中间还有些事务，都不是特别紧急，可以容李翊之后慢慢处理。
现在李翊终于可以腾出手来，收拾那个到自己地盘上惹事的妖人了。
“……那妖人现在何处！”
“这妖人设下庙宇，教化民众，又立涤罪功德箱，大肆敛取民众之财。”
“什么？真是岂有此理！”
李翊闻言，大为光火。
都说藏富于民，藏富于民。
当民众的财富被卷走时，与之一同受害的必是政府的威信！
这显然是冲着李翊来的。
但这还不算完，
官员们这段时间，虽然没收拾左慈，但也专门去调查了他。
翻出了他的黑历史。
建安年间，妖道左慈游历州郡。
假托“太阴炼形”之术，专门诓骗良家女子。
河北良家，亦有受害者。
左慈谓女子道：
“尔前世孽重，需借真阳化解。”
乃设净室，焚异香，诱行云雨之事。
每于月晦之夜，则择处子“炼丹”。
先饮符水，复诵邪咒：
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