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第636章 :文明vs自然,「黄帝·轩辕氏」

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  可以说「文明道争·夏」这老六不讲武德,但无法否认「文明道争·夏」对制度的开创性。

「文明道争·夏」的最高话事人「夏禹」的功绩毋庸置疑,‘三过家门而不入’的典故传播在「泛人类史系列·地球·华夏」广为流传。

炎黄炎黄,是为「神农氏」与「轩辕氏」;

华夏华夏,便是「文明道争·夏」的地位。

「思想道争者:儒·孔子」在《左传》中曾提出:“裔不谋夏,夷不乱华”。

「文明道争·唐」的「孔颖达」做出进一步解释:“中华有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”,强调礼仪与服装的文化象征。

因此,开创「家天下」制度、可看做世袭制源头的「文明道争·夏」,虽然被踢出「三祖三皇五帝」天团,却也称的起「人皇」之名。

山不向我来,我便想别的办法。

被踢出「三祖三皇五帝天团」的「文明道争·夏」,在别的地方下了不少功夫,比如「洪荒试验场」「西游项目组」等。

「神话大罗T4·孙悟空」的专武「定海神针铁·如意金箍棒」,此物还有「后天功德灵宝」等前缀后缀。

追根溯源,这玩意实际上是「文明道争·夏」话事人「夏禹」当年对抗自然终末用过的工具。「神话大罗·孙悟空」按这个逻辑算法,勉强能跟「文明道争·夏」存在些许关联。

……

“第一批「局域·终末论」产物的「文明试炼」出来了。”

「局域·终末论项目组」的「诸天神佛乐园」区域,孟弈等人看到「世界→自然灾厄」汇聚的现象得到具象化衍生。

新生的「自然灾害」表现形态主要有两种,其一是「天灾」,其二是「地灾」,都与「世界道争」的各种主赛场、分赛场存在化不开的关系。

“很正常。”

「犹格·索托斯」举例道:“比如破产倒闭的「文明道争·扶桑」,我记得有个关联的「11阶·原初海贼王世界观」,星球上扑腾的劳什子海军三大将便是「冰冻」「火山」「闪光」,所谓的世界最强是「地震」。”

“根据这点,以点窥面的看待整个「文明道争」,便可知早期的「文明道争」群体跟「世界道争→自然赛场」的关系不怎么样。”

“文明弱小时期,自然灾害就是逃不过的劫难。”

以「冰河世纪」「地震灾害」「火山喷发」「陨石撞击」等,来形容「自然」对文明的「灾


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