这个所谓的“立契”仪式,只是在牙行这里举行的成交仪式,类似的意思就是“这单签成了”。
但是因为陆北顾要求签的是“赤契”而不是“白契”,故而还需要到衙门公证后用印,光是画押是不生效的。
牙人唱毕,宅主率先提笔,在卖契上签下名字。
陆北顾亦提笔署名,两位邻舍耆老作为“邻证”,也依次按手印画押。
然后牙人带着他们去开封府办“赤契”。
开封府书吏验看地契、户帖、砧基簿、契书、定基书等文书,然后核算税钱。
依律,这种面积的宅子交易税按价百分之四,又杂收“契纸钱”、“勘合钱”等,共纳钱七十一贯有余。
陆北顾以钱引兑付,吏员覆核无误,方于新地契和定基书上面钤印。
朱红大印落下时,陆北顾的心里也是暗暗松了口气。
陆家老宅,终是赎回了。
忙活了足足一下午,随后众人回到了陆家老宅那里。
牙人拿着新的地契和钥匙,陆北顾拿着钱,双方在门前一手交钱一手交货。
不过牙人并没有马上把钱给前宅主,估计是还要从中抽成.不过这些就不关陆北顾的事情了。
陆北顾又依惯例取出早已备好的两贯“画字钱”,分赠两位耆老以为酬谢。
两个老头道谢不迭,言道有什么事情便尽可招呼他们,气氛顿时活络许多,只可惜临到他们走,也没给陆北顾留个地址
看着斑驳的黑漆木门静静伫立,陆北顾深吸一口气,将钥匙插入锁孔。
锁簧涩滞,费力转动几下,才听得“咔哒”一声轻响。
推开门,一股潮湿夹着陈腐的气息扑面而来。
只见院中荒草没膝,一棵老槐树枝桠虬结,遮天蔽日,还有露珠自叶尖断续滴落。
实际上从《清明上河图》中就可以看出,在开封,槐树是种植率仅次于柳树的树种,而柳树多种在街道上,槐树则多种在庭院里,此外,宫苑、衙门、学校也都喜欢栽植槐树。
之所以如此,是因为宋人迷信“门前有槐,升官发财”,明代的《花镜·花木类考》就记载“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意”,同时百姓也会称衙门为“槐衙”,称读书人聚集的地方为“槐市”,这跟清代以后的风俗是截然相反的。
老宅内,正屋窗纸破碎,檐角蛛网密布,唯有墙角那口石井栏圈,仍依稀是旧时模样。
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