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第二百六十七章 绝处逢生

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  祭礼!

不是这大劫山的祭礼,而是以天下为祭!

太一教的祭祀礼仪是最多的,所以讲究禁忌也是最多的。

为什么寻常人说不该看的不要看不该听的不要听,就是因为哪怕是这种事,在太一教里也能在无意间成为一种祭祀礼仪——如今世人所做的一切几乎都是东皇太一定下的,穿衣遮羞、读书明礼,种种行为都是规矩,是规矩就是规则,是规则就是人道运势的一部分,要恰好赶在了什么特定的时间和地点,搞不好就要招来邪祟。

所以太一教的祭祀礼仪也是最简单的,用不着像本教那样查地势寻地脉、牺牲献祭,只要行为合乎规矩、形式,这就是祭礼!

三十六宗要在大劫山上搞的祭礼,曹穆方了解得清清楚楚。就是在太一传道故地扮演帝王,再由三十六宗的修士携带各自门中从业朝时就流传下来的法器、如官符、官印一类,再按着业朝时的朝会流程演练一遍——寻常人这么做已经是有可能招邪了,而由这些修士以法宝、供奉、在如此场地做出来,几乎是必然要引动太一真灵的。

可姜介想要的不止如此!

本教虽将太一视为敌手,但也从未否定他道祖的地位——此乃立教之本。

因而他们这些修行人入门的最初几课,就是要说如今这道法天下是怎么来的。要说对李业生平的了解,六部修士知道的可并不比剑宗的人少,甚至由于传承始终未断,或许还要稍多一些。

所以,看到远处驻扎在原野上的那些门人时,曹穆方立即想到了大劫法会。

李业此人出世的时候还是个少年,在三十岁之前,所做的事就是对身边的人进行教化。

现在的人已经很难想象上古时的人是什么样子了,据说是茹毛饮血,连熟食都不会食用。李业教上古时的人用火、打石器、炼铜器、锻铁器,等到他三十岁的时候,才率领身边的四十二位弟子征战四方、传播道法。

等到他三十五岁的时候,所谓业朝也只不过是个统辖数千人的强大部落而已。但由于这数千人都有修为在身,就已算是这中陆上极为强大的一股势力了。

之所以说是一股,是因为那时中陆上还有许许多多的先天精怪,而上古时的人,原本都是作为精怪的仆从奴隶的。

精怪见人族之中有了这样的势力,自然想要扑杀。李业率领四十二位弟子、数千教众与各路妖王轮番血战,终究是不敌了,被逼退逃至这大劫山下,随后就有了大劫法会。

李业就是


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