将小劫剑经的第一重险阻给渡过去了。
可这第一重险阻过后，接下来就是第二重。
因为小劫剑经成丹之后丹力已远超人类极限，因此书中说，成丹之后的三个境界都要渡劫。
这些劫难并非逐次来到，首先的是人劫，表现就是争斗不断、不得安歇。这个劫难，按着梅秋露的说法他已经渡过了，就是寻常剑修在结丹的时候所渡的丹劫。
而在经历了养丹期、到了育丹期圆满的时候，就要渡地劫。
按着书中说法，育丹期圆满要进入化丹期，其实就是体内温阳的阳神种子开始成长、开始化为一个新的“我”。
人是是这世上的天地灵气之精，而修行小劫剑经的人，又已突破了这天地之精的极限，因此一旦体内金丹开始化形，就已不属于这世上的东西了，会为阳世间所不容。
于是这地劫，就是要想法儿从幽冥界中勾销本人名号，得以继续留存人间修行。
细看到这里的时候，李无相已完全理解为什么剑侠们修的是真仙体道篇了。
——应该是真没办法的。
太一大帝还在时，幽冥地母也是他座下弟子，去往幽冥、勾销名号应该是没什么难度的事情。可太一被镇压之后有人再往那里去？那岂不是老寿星吃砒霜？
渡过了这地劫，下一道险阻就是成婴时的天劫。一个人成婴，就是摆脱了后天桎梏，返回先天婴儿的状态。到这一步，修行小劫剑经的人不单是为阳世间所不容，更为天地不容。
因此，要渡过天劫就是要为自己封诰、就是此前所说的，要有东皇太一大帝的气运庇佑，叫修行人成为他所化身的人道气运的一部分。
这一步在太一还在的时候应该也不难，太一出手便可。然而到了如今这时候，这一步该怎么解决？
到了这时，李无相就不再往下细看了。因为他的心里想到了一样东西，他还要从天心幻境里别的典籍当中求证。
于是他把书放了下来，略想了一下自己刚才才忽然搞清楚的一件一直被自己忽略、但应该是这世上有传承的修行人都认为是常识、因而谁都没想过要跟他提的事情，以放松一下头脑。
这事就是，真仙体道篇、怀露抱霞篇、太阴归元篇，这些功法之所以都是“篇”，就是因为它们都是从“小劫剑经”、“然山经”、“天心经”里摘出来的！
怪不得五岳真形教的功法叫做“五岳镇魔经”，因为他们的大帝还在，功法用不着阉割！
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