宁奇立身灵玉棺前。
他操纵着仙体之内的仙力运转，不断尝试着一种种功法。
宁奇先是运转了一遍山祖所修之法。
山祖所修之法，乃是得自不周山传承，是一门名叫周天仙引真典的功法。
此门功法颇为神异，将修士入门的境界拉到了极低的地步，元神境修士便能入门，可够他们一路修到仙境。
听其名，便知这门功法博大精深。
其意在周天，以仙为引，当真是充满了对仙境的向往。
不过这也难怪，毕竟不周山本就是上古凡界通往天界惟一的途径。
无论任何修士，想要成仙，都得前往不周山走一遭。
也因此，不周山乃是凡间最鼎盛的势力，他们把控着通往天界的大门。
而他们更有一则霸道的规定，任何修士从不周山过，都得留下自身最得意的功法才行。
于是，便有了宁奇从不周山残体内见到的那道刻印着各种功法的崖壁。
光从这一角，宁奇便意识到，恐怕当年的不周山也不是什么善类。
他们如凡间修士中的帝王。
帝王统御大地，征服百姓，让百姓纳财以供养自己和其鹰犬，愿开创万岁之基。
而不周山则是凡间修士中的帝王，任何想要经过他们地界的修士，都必须得留下东西才行。
众人拿他们没有办法，又不得不经过，只能留下毕生的心血结晶。
当然，这也并非绝对。
宁奇从记录中翻到了一段记载。
传说中似有几名天赋异禀天生反骨之人，倒是直接杀上了不周山，硬是轰开了天界之门，自行进入天界。
宁奇读着只觉心中痛快无比，但那样的人终究只是少数。
这门周天仙引真典乃是不周山核心修士所修炼之功法，据说曾受到仙界之人不少的指点，所以才有了“仙引”二字。
宁奇早就参悟了一遍，而今以山祖仙体运行，又有了特别的感受。
不知为何，宁奇总觉得这部功法有着某种缺陷，仿佛并不完整。
不过宁奇也不在意，反正他只是用来做参考，并不会将之作为自己的修炼之法。
这门功法当中，有一神通特别让宁奇在意，其为双面仙身法！
这不由让宁奇联想到此前那两道山祖之身，山祖修成双面法身，可他竟然将自己的半边法身给灭掉了，这点一直让宁奇颇为疑惑。
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