曾相识？
虽然相处不多，但吴刚帮他颇多。
萧辰凝望着吴刚在月华清辉映照下，更显孤寂落寞的身影，稍作沉吟，心中暗忖：
“吴老哥于此月宫，受那无尽劳役之苦，我既与他相知一场，离去之际，当留些念想。”
“至于成与不成，开悟与否，便看他了。”
……
人的思想是有局限的，打破思想的局限性，是很难的一件事情。
而这个世界上是有孔圣人的，儒家思想贯穿西游世界。
在西游世界。
孔子被称为“夫子”，是“至圣先师”。
“孔圣人”的世俗地位，其实是和“如来佛祖”、“太上老君”并列的，其分别代表“儒、佛、道”三家。
即：
“如来佛祖是‘治世之尊’，还坐于大鹏之下；孔圣人是‘儒教之尊’，亦仅呼为夫子。”
西游世界可以说是“儒、释、道”三教合一的一个世界。
即便是道门地仙之祖镇元子坐下的清风、明月仙童，亦深受儒家思想之熏陶浸染。
清风、明月二位仙童，常于谈吐之间道：
“孔子云……”
其言辞之中，尽显对儒家经典之熟稔。
此二童，虽居于道门仙山福地，却以儒家之礼义规范自身言行。
而山间妖怪杏仙，在木仙庵与唐僧对诗时，尚且吟诵：
“周时孔子立坛场……”
足见儒家思想之深入人心。
而儒家之中，孔子、孟子、朱熹、王阳明并称为：
“孔孟朱王”。
王阳明，其创心学之派，以“心即理”、“知行合一”、“致良知”之论，开启思想之新篇。
打破了封建思想的局限。
但儒家圣人王阳明是明朝人，此时还没出世，其“心学”还未诞生。
在前世，儒家圣人王阳明的“心学思想”，其实极为适合那月宫之中被困之吴刚。
鲁智深最后的结局是在六和寺听潮圆寂，也大彻大悟，明白“今日方知我是我”。
而吴刚，于月宫之中，日复一日，年复一年，伐那桂树，受无尽劳役之苦，被这无形枷锁所困。
“老哥，我司职瑶池司礼文颂使，也……略通文墨。”
萧辰说着，从袖中取出随身携带的玉版笺纸，又从如意百宝囊中捻出一支紫毫笔，沾了点墨水。
本章未完，请点击下一页继续阅读！