子可继承爵位、继承封地,但如今,凡为其子嗣者,皆可继承,皆有权分得部分家财。”
欧西德穆斯一世听完后,倒吸一口凉气,这法子太损了,但对他而言,却是太妙了。
这法子要是实行成功,绝对能削弱贵族们的实力,且那些贵族即便知晓这是计谋,也只能捏着鼻子认。
因为他们不接受,可那些原本没有继承权、没有财产分配权的贵族子嗣们会主动接受。
贵族们不接受,他们子嗣会不满,他们会从内部发生分裂;而贵族们要是接受,又会被此策削弱。
不论是接受,还是不愿接受,贵族们都将很难受,实力会被削弱。
此策的缺陷是会得罪那些大贵族,可同时又会收获那些没有继承权的贵族子嗣的人心。
欧西德穆斯一世思考了一会儿,觉得这法子当真好得很,他应该能将之用在巴克特里亚。
郦食其这时又道:“削弱贵族,是大王集权之路上必行的一件事,但并非仅此一件。大王若做不好其他事,想要王位稳固,国祚千秋万代,依旧是镜中花水中月。”
欧西德穆斯一世神色一正,认真道:“请副使继续教我!”
郦食其给欧西德穆斯一世讲集权、讲推恩令,都是为了把欧西德穆斯一世往儒家的道路上引。
想王位稳固,王位一直传下去,就得用儒家,用儒家给大王您的国家建立新秩序。
郦食其道:“大王想集权,想王位稳固,首在于人心,而人心在于教育。只有贵邦之人都崇信大王,认为只有大王才配为他们的王,大王即是他们心中的神,大王所言即为神谕,绝对不能够冒犯,冒犯会受神罚,才能让大王之位长久稳固。”
“想要贵邦之人获得这些思想,则要对他们接受的教育进行限制挑选。试问大王,是一个接受狮虎教育的人容易变为勇士,还是一个接受猪狗教育的人容易?”
欧西德穆斯一世知道郦食其想说什么,他回道:“自然是接受狮虎教育者容易。”
见欧西德穆斯一世如此上道,郦食其道:“大王现今便缺乏一门能引贵邦民众忠君向善之学。”
欧西德穆斯一世看着郦食其,“那使者可有推荐?”
郦食其道:“我儒家便可。我儒家之学可为大王筑建‘礼法’,让人们知礼仪,明忠孝,国有礼法,人心才可安定,国才可长久。”
“在我儒家礼法之中,‘天地君亲师’,君王只在天地之下。”
仅这
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