李念道:“大书法家和蔡京要真想让赵宋百姓过得好点,少推行些恶政才是,相比于其恶政下家破人亡、流离失所的人,他们那养老院、医保能救多少人?他们救济的穷人里说不定就是被他们变穷。”
“后世那些吹捧大书法家是华夏历史上对百姓最好的帝王,该让他们活在大书法家之时,让他们亲身感受一番大书法家对百姓的‘好’!”
清明上河虽繁华,可能享受繁华的只是一批人,只看到繁华,而看不到繁华背后无数赵宋百姓在被压榨,那就会成为说出“魏晋南北朝很美好,可以看帅哥,当大女主”的那种人。
李念能在大秦过得还算不错,是因为他穿越到了秦王宫,让始皇确定了他来自后世,而不是穿越到修长城的工地上,去服役的道路上。
如果是在修长城的工地,他不觉得自己能轻易活下来,如果活下来,估计得想办法让狐狸叫两声。
古代王朝,历史明君英主在世,也只是让百姓稍微好过一些,而某些能被评为千古一帝的君王,治下的百姓过得兴许还不太好,更何况大书法家这种瞎搞胡搞使劲折腾百姓的昏君。
真正让百姓过得不错的还是现代,不然咋会让这些人吃饱,然后去歌功颂德大书法家。
大书法家是华夏历史上对百姓最好的帝王,有问过那些受大书法家、蔡京等人所害的赵宋百姓吗?
要是大书法家真对百姓很好,让百姓生活富足,还会有百姓起义,且规模不小?
李念道:“蔡京还办了一件极其恶劣、祸国殃民的大事,其怂恿大书法家享乐。”
“大书法家的爱好不少,除书画之外,还有蹴鞠、骑马、射箭,以及他还极好奇花异石、珍禽异兽!”
“蔡京为迎合大书法家,曾与大书法家言:‘今泉币所积赢五千万,和足以广乐,富足以备礼。’”
“意思便是现在国家富裕了,财政很充足,官家您可以纵情享乐了!”
“而大书法家本就是一个极其喜欢享乐的人,一听这话,当即更放开手脚享乐。其铸九鼎,建明堂,修方泽,立道观,做《大晟乐》,制定命宝!”
等会儿,其他也就罢了,这厮还铸了九鼎?这厮知道九鼎代表什么吗?
那是华夏正统的象征,代表了王朝是华夏正朔,自己帝位是天命所归。
而且,这还不是请九鼎,找回九鼎,而是重新铸造九鼎,代表他认为王朝已在他治下为盛世,他的功业已达到前古未有的地步。
本章未完,请点击下一页继续阅读!