没错，他是说过，挺有价值，但要看是什么价值。
像前两本，压根和什么孤本、善本、珍本沾不上边。虽然不常见，但远不到少见、珍稀的程度。费点功夫找一找，总归能找到。
如果估个价，一本一百顶到天。
他的目标是最后一本：也就是名为《胡伎梵像图》，实为已失传的《元宫舞戏图谱》。
这一本是真正的善本：既有历史文物性，又有学术资料性，更有艺术代表性。
而且是珍本：正儿八经的“具有历史、艺术价值的罕见文献”，其价值已不仅仅局限于“珍贵”，而是难得。
如果给故宫，至少能换一樽康乾时期的青花釉里红回来。
所以别说两千，就是十万，林思成也愿意给。
但在这个地方，生意不是这么做的，古玩也不是这么淘的。但凡能在这里支摊的，看人下菜碟、出尔反尔只是基本功。
而且这老板心不是一般的细，鉴定能力有多高不知道，但察颜观色的功夫绝对一等一。
他要两千，你如果一点儿价都不砍，不等你钱包掏利索，他立马敢给你涨到两万。
所以，一码归一码。
更关键还在于：认识这本书，知道这本书的真正价值的没几个。
不是林思成自夸：除非是元史学家，且专精元代宫廷音乐、舞蹈的学者，更或是敦煌研究院专攻古代音乐舞蹈艺术的研究员。
除了这两种，哪怕找个央音教古典乐的教授来，也认不出这是什么东西。只当是清朝时期中亚一带流入国内的胡乐、胡舞。
原因很简单：中华上下五千年，既便从开始修史的春秋算，也足足占了一大半。将近两千八百年。
而元史不过九十来年，又是少数民族政权，相关的研究单位，大部分的研究方向都在政治、文化、科学、工艺技术等方面
既便研究艺术，也是以蒙古族民族艺术为主，想研究宫廷音乐艺术，上有宋，下有明，哪个不比元代更有性价比？
林思成懒得和他磨牙，直接起身：“那行，祝老板生意兴隆。”
啊，这就走了？
怕不是欲擒故纵？
老板也下意识的起了身，看着林思成离开了摊。
三本一千，他少说也赚九百。只是怀疑林思成是个行家，怕自己走了宝，就想试着绷绷价。
所以林思成一点都没猜错：只要他不还价，摊主就敢立地涨价。
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