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第99章 能卖给谁?(加更:感谢书友的月票支持!)

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理解,我就说一点:国内的寺庙中,有没有见过这么瘦的释迦摩尼像?”

方静闲怔住:类似风格的木雕倒是见过不少,像仕女、书生,都是大致的风格。

但佛像?好像,确实没见过这么瘦的?

而历朝历代佛雕:汉长于饱满,唐长于肥腴,宋长于朴实,元长于粗犷,明长于柔美,清代厚而僵……但这一樽,却瘦而骨感?

越想越觉得林思成说的有道理,她猛的抬起头:“还有没有?”

“有!”林思成指了指经文,“藏传佛教是七世纪,由松赞干布的印度王后尺尊公主传入,当时带来的是纸质经书,且为笈多梵文,相关文献中都有明确记载。

所以藏传佛像上,不可能雕巴利语的贝叶经……而全世界,只有印度本土和泰、缅的南传佛教,才会用巴利语,才会用贝叶经……再说一点……”

林思成照着佛像,做了一个一手托物,一手下垂的手势:“这种姿势,源于南传佛教的托钵佛,既为释迦摩尼的七化身之一,象征化缘布施……

唯有在缅甸瓦汉王朝时期,才改托钵为托经,意为度法……但存在时间极短,大概七十年,瓦汉王朝迁都勃固改为勃固王朝后,又从托经改为托钵……

但不管改成什么,只有一个名称:星期三佛:……说准确点,泰缅两地的信徒一周中的每天拜的佛不一样:这一樽,只有星期三才会拜……

所以,这是一樽雕于明早时期,隶属大明藩属国,既缅甸瓦汉王朝的南传佛教星期佛佛像……和汉传佛教、藏传佛教没任何关系。”

三姐弟听的一脸懵,怔愣了好久。

突然,方静闲反应了过来:“南传佛教在国内有没有信徒?”

“有!”林思成点头,“只限云南西双版纳和周边一些县市……但有一点:只尊佛陀,也就是释迦摩尼,其它神一概不认,也不管你是星期几!”

方静闲愣住,脸色由白转红,又由红转青:国内连信徒都没有,这东西如果买回来,能卖给谁?



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