撞,从细微的教义区分、具体修行法门的效果,到终极解脱的境界、对现世与来生的价值判断,愈演愈烈。
支持小乘佛法者坚持其基础性、纯粹性。
推崇儒道者强调其对现实秩序无与伦比的塑造力。
大乘佛法阐释者力图展现其超越与包容。
新加入的仙道,则力图确立自身在“超凡”序列中独特的价值地位。
整个广济堂宛如一个思想的熔炉,光芒万丈又险象环生。
高阶修行者们引动自身道韵,让殿中光影斑斓,气息翻腾。
无论是主位的张远、季云堂,新来的琪贵妃、勋贵,还是参与激辩的修行者,甚至外围的武将如雷鸣、燕北,神情都专注至极。
张远端坐主位,面色沉静如水,深邃的目光扫过全场每一位发言者。
他极少插言,只是倾听、观察,仿佛在看一幅正在完成的宏大拼图。
他心中那重建不朽天庭,使国运生生不息的宏伟蓝图,正在这看似纷乱的论辩声中,借助各方智慧与碰撞,一点点地清晰着其内在的逻辑支撑与实现的可行性。
仙魔为锋锐兵甲,护卫朝堂、开疆拓土。
佛门为轮回执掌,安定亡灵、维系信仰循环。
大秦坐拥三界,人世朝堂、信仰轮回、仙魔力量。
这场汇聚皇城目光的旷世辩经,注定要持续十日。
张远收回了悠远的目光,重新聚焦于殿中一位激愤地论述“轮回之苦”的妙音寺高僧身上。
这场论辩之火,将会淬炼出他构思中的那柄重塑乾坤的神剑。
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紫极殿内,烛影如渊。
十日的广济堂论佛硝烟散尽,最终站在御阶前的,唯有青阳侯张远。
元康帝屏退了所有内侍,只留殿前行走、内务府掌事余愧贞垂手侍立在殿柱的阴影里,记录君前奏对。
殿内静得能听见烛火摇曳的细微声响。
张远的声音沉稳而清晰,在空旷的殿宇中回荡,每一个字都像投入深潭的石子,激起无声的巨浪:
“陛下,梁洲佛门非敌,乃我大秦未来神道基石一角。”
“论佛十日,非为驳倒僧侣,而是厘定秩序——儒道根基,佛安轮回,仙魔为刃。”
“以此三界分立之序,方可承托大秦重聚三十六洲,重建不灭天庭之伟业!”
“天庭?”元康帝的声音低沉,
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