叫自己,扭头朝许望投去了一个哀怨的目光。
科达转过来的这边脸上,还有一个非常明显的鞋印。
那是许望踩出来的。
主要是昨天晚上看见那么多人围殴两个少年。
许望确定这是这个部落的风土人情,于是很自来熟的凑上去,也跟着补了一脚。
“我可以和你们一起出门狩猎么?我也很专业的。”
许望也不管其他人能不能听得懂,拍着胸脯就开始自吹自擂。
但是没人理他。
这群部落猎人们准备好以后,一行十几人,便浩浩荡荡地出门了。
许望原本也想跟上前凑热闹。
结果被后面的女祭司叫了过来。
祭司刚刚在出行的每个人脸上都抹了血液,以此来保佑他们能够满载而归。
此时叫上许望。
似乎是想要许望和她一起进行祭祀活动。
看来保佑的仪式还没结束。
于是许望又绕了回来,跟在女祭司身后,来到一旁的祭坛前。
这里已经摆上了不少花朵和蔬果。
更令许望诧异的是。
许望昨天雕刻的兽人思考者石像,竟然也被摆放在上面,和一座沾满了鲜血的石柱一起接受供奉。
女祭司的名字叫做鹿女。
看起来年纪也不过三四十岁。
但这在部落之中,已经算是非常年长的人了。
原本在许望的印象中,这个时期的部落民好像是母系氏族。
整个部落都要听一个族母的命令。
但经过他一晚上的观察。
可能是年代太早,这个部落并不是传统意义上的母系社会,亦或者父系社会。
他们还没有发展到那个地步。
塔图和鹿女所在的这个部落,权利是流动的,每个领导的出现,都更加情境化。
就比如,狩猎的时候。
首领就是部落中最强的猎手,也即是塔图。
凡是与狩猎相关的,都是由他来发号施令,统筹管理。
平常看起来,是有点像影视作品中的酋长。
与其他部落发生冲突,亦或者是保卫家园的时候。
部落中的人,乃只是塔图,都要听从部落中最强战士的指挥。
在那个情境下,这个最强战士,就是整个部落的领袖。
根据许望观察。
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