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243.与闻巽对【对话辩论多】

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世,却能勉力支撑着。

直到——大厦倾塌的那一天。

所以,尽管深知秦国如今法网过密,可在没有更温和的处理方法之前,为保天下稳定不起动乱,秦时仍是没有贸然对姬衡谏言。

闻巽再次说不出话来。

枉他饱读诗书,自觉先师之法天下无双。

国中贵人不曾启用,乃是他们图一时浅见,只为王权专横,不惜民力,不爱众生。

而如今,羞于见人的竟是自己!

他黯然叹息,沧桑的面孔陡然老迈许多,连眼中都都含住了痛苦的泪水。

一生所学,一生信仰,在此刻,到底还是做不到为民请命了。

他深深拱手下拜,仿若此生都再直不起这老朽的脊背。只打点起全部的精神,最后问道:

“多谢王后为小民解惑。”

“听君一席话,胜读十年书。只不知在王后心中,又是哪家的学说更适合大秦?”

秦时微笑起来。

有些话她不能直接对姬衡谏言,但却能借第三人之口,令他得知。

此刻,她终于说出了一直以来横亘在心的想法:

“黄老学说。”

闻巽一愣。

他想过诸般大家,连墨子都曾认真思考过,却未曾想,竟是【黄老】?!

而秦时则补充道:“德刑相济,礼法并用,无为而治。”

“在我心里,这就是适合接下来的大秦的学说。”

而闻巽喃喃念诵几遍,此刻恍然苦笑:

“我懂了!”

德之教化,刑之刑罚,二者相济相合,即是赏善罚恶。

在教化的时候要有刑罚加以补充,在刑罚的同时,也要考虑是否能引导教化。放弃严苛死板的法律条文,遵循人性的发展。

如此,伦理阶级与习俗,来维持公序良俗和道德观念。

而法律制度与规则,用来界定权义务,保证恶有恶报。

最后,【无为而治】作为国策总纲,遵循事物的发展规律,也遵循民生和市场的发展规律,不强行干预,不妄为……

彻底打破了此前商君制定的【以刑制刑】的严刑峻法。

闻巽苦笑一声:“王后果真……”

他没能说下去,此刻只黯然长叹:“小民,愧不敢见,如今还请离宫——”

这一章都是我自己总结的,三小时写了 3000,太难了!!!流下了不学无术的


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