可能站起来说话，如希拉克略，鲍德温以及那些爱护着塞萨尔的人也只能另辟蹊径。
约瑟林三世以及他妻子的尸骸被迎回了圣墓大教堂，正如阿马里克一世，他们也将在这里伴随着天主的爱子一道长眠，而且，他们就如阿马里克一世，也可以说是殉道而死，何况约瑟林三世的所为也丝毫不曾辱没他的姓氏和血脉。
他等同于是在异教徒的城堡中长大的，但他没有改信，也没有亵渎圣像或者十字架，就连他的妻子也是一个基督徒，他更是没有放弃过自己的信仰和坚持——在力所能及的范围内做出了最大的反抗。
更重要的是，他死了，不可能再给自己履历增添上什么污点，他的“封圣提案”几乎是连同阿马里克一世一起被交上去的。
当然，这同样需要耗费大量的人情和金钱。但要说起来，相比起阿马里克一世，约瑟林三世的可能性甚至还要大一点。
不管怎么说，若是阿马里克一世被确定为“圣阿玛里克”，那么他的后代继续拥有亚拉萨路就成了理所当然的事情，罗马教会只怕很难再次插手其中。
但在亚拉萨路，声势浩大的造势与宣传已经开始了。在一年内，教士们将会持续不断的为他们做弥撒，修士们则会昼夜不息地轮番祈祷，朝圣者们只要愿意为他们点上一支蜡烛，也能够获得一个银币的酬劳。
在他们的葬礼中，除了他们的孩子纳提亚与塞萨尔，国王鲍德温四世也出席了，他一出现，必然带着他的整座宫廷，亚拉萨路城内所有的达官显贵都跟随在他的身后，身着黑色的丧服，面容哀戚，立即消弭了一些不怀好意的流言。
他们说，鲍德温甚至没有让塞萨尔踏入圣十字堡，是因为已经对他感到厌倦的关系，这位近臣很快就会成为一枚弃子。
但叫他们失望的是，年轻的国王在约瑟林三世的葬礼上就如同子侄般的持礼。他如此做，没有人会以为是为了素未谋面的约瑟林三世，只可能是为了塞萨尔。
他们曾经发誓，要做彼此的兄弟和朋友。
因此当葬礼结束后，塞萨尔匆匆返回了伯利恒的事儿也没有引来其他人的说三道四，但鲍德温，又怎么会是那种安分守己的人呢？
在赏赐与安抚了跟随塞萨尔前去阿颇勒，又护卫着他从大马士革返回的九十名骑士后，他只在圣十字堡待了一天，当天晚上就乔装改扮装作一个普通骑士的模样，只带着两名扈从，匆匆赶到了伯利恒。
不说刚离开塞萨尔宅邸的安德烈主教，看见国王的时
本章未完，请点击下一页继续阅读！