瑞迪的妻子听了，差点就要发疯，她也是以撒人。当然听说过“隐士派”，那是他们族群中的这一小撮人，与大部分以撒人不同，即便经过了上千年，他们依然没有多少改变，恪守的仍旧是最为古朴而又正统的观念和教义。
他们不放贷，不做买卖也不兑换钱币。每个隐士派成员都只有一种职业，那就是农民，或者说以农民为职业的学者，他们在无比荒僻的地方开垦田地，汲取河水，种植麦子或是蔬菜，也有可能是葡萄和无花果。
在他们的聚居地内，没有穷人和富人，更没有仆人和奴隶，所有人都是平等的。
他们每天迎接着日光起身，到河流中沐浴，而后换上朴素的亚麻长袍，走进田地里，或者是葡萄园里精耕细作。据说他们非常的擅长种植小麦、蔬菜和水果，以此自给自足，除了偶尔的交换（他们毕竟也需要盐、瓦罐和布匹等必需品）几乎不与外界来往，太阳落下的时候他们就开始学习和祈祷。
而这样的生活，他们已经持续了好几百年，或许将来还会持续下去。这种生活听起来足够神圣又高洁，但哈瑞迪的妻子并不打算去做一个苦修士的妻子，更不想让自己的女儿在那样恶劣的环境中长大。
但作为一个以撒女人，她并没有那个魄力表示反对，无论是言语还是举措。
她只能在心里想——她甚至宁愿回到比勒拜斯，说句实话，即便成为基督徒的奴隶和仆人，也未必会比成为隐士派中的一员更糟糕——不然为什么农民们会想方设法地进入城堡做事呢？
但她也知道，哈瑞迪虽然平时沉默寡言，对待她们也足够温和，但他并不是一个会被妻子的话语左右思想的人，她不敢在明面上违抗，只能设法拖延，只希望在这段时间内，哈瑞迪能够改变想法——至少，如果他要回去，那就自己回去吧，见鬼，她更愿意留在伯利恒。
她已经听说了，伯利恒的新领主，正是那个救了她们小女儿的骑士，若是他依然保持有比勒拜斯时的公正与和善，那么就算她和她的小女儿单独留在伯利恒，也没什么不好的。
哈瑞迪或许觉察到了妻子所想，但就和所有的丈夫一样，他只将其归入女性特有的软弱与古怪，并不怎么在意。
他轻轻拍打着骆驼的颈侧，叫它放缓脚步，直到妻子的那头骆驼慢慢的跟上来，他侧过头去观察女儿的状况，哈瑞迪的妻子倒也没有说谎，成年人可以忍受阳光的灼烧，空气的燥热以及颠簸带来的痛苦。
但对孩子来说，这就是三种折磨，她们才走出伯利
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