其实刘辩也知道，有些事儿实在是有些难为这群古文学派的士人了，毕竟这几乎是凭空为《礼记》编出一篇关于受禅制度的新篇，而且还没有任何参考资料。
不过刘辩也清楚，以古文学派这些士人的脑子，不会想不到王莽这个典例，但若是没有他的准允，恐怕是没有人敢提出来的。
堂堂太子殿下受亲父禅让登基却参照一个篡汉逆贼的受禅仪典，这实在是太荒诞了，甚至可以说是大逆不道。
礼制是为了维护正统，效仿逆贼创立的礼制，岂不是与“礼”的初衷相悖了？
而一切也如刘辩所料，根据绣衣使者的奏报，张纮恍惚地出了宫后，还是先回到了大司农署衙办公，下值后一刻也未曾停留便向着濮阳闿的宅邸而去，而后师徒二人一同前往了太官令郑玄的府邸。
郑玄是太子制定的受禅仪典的主持人以及操办人，同时也是古文学派公认的最为博学之人，就连今文学派都对他由衷敬佩。
因此这段时间，古文学派的士人也都聚集在郑玄的府上讨论受禅仪典的规制，甚至往往因为超过了宵禁的时刻而不得不住在郑玄的府上。
也亏得太子厚待郑玄，超过官位的规则而赐了郑玄一座宅邸，即便是这些人都住在郑玄府上也住得下。
郑玄的府邸中，仆役弓着背，恭敬地引领濮阳闿和张纮至正堂，脸上堆满谄媚的笑，伸手示意靠前的位置，殷勤问道：“这便是二位座席，不知是否要用些点心，我家主人说这是太子殿下所赐。”
濮阳闿微微眯眼，打量着这份礼遇，心中感慨万千，他轻抚衣袖，缓声道：“有劳，再上些茶汤吧。”
“喏，请客人稍待。”
仆役立刻低头，在竹简上仔细记录二人需求，写完后恭敬地后退三步，俯身行礼后才转身离去。
若是一年前，濮阳闿别说被安排在靠前的座席还得此礼遇，仆役还殷切地询问需求，就算是踏入郑玄府邸的机会都不会有。
当初的他太过执拗，不拘门户之见同时传授古文学派的《左氏春秋》、《礼记》和今文学派的《韩诗》，从不站队今古文任何一派，结果就是被双方联手打压。
濮阳闿看向身后的张纮，若非这位弟子成为了太子信重的家臣，他恐怕是不会被古文学派接纳的，更不会有机会在卢植被何顒诬告之时劝阻了服虔等人的行动，立下了功劳。
既然受了自己这弟子如此多的恩惠，那当老师的也该替学生办些事情，承担些风雨。
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