”
“按照他的理解，制天命，实际上就是分明人的地位与作用，首先是荀子的基础理念——人最为天下贵，即以人为本。”
“在此基础上提出方法论——明分使群，即通过明确的分工，使其成为一个完整的群体。”
“最后则是目标——群居和一，即从群体变为一体，达到和谐，即天命。”
叶知寒说完，补充道：“和现在提的多民族共同体、人类命运共同体有点相似。”
顾然听完，并没有清楚多少，反而因为叶老用一段文绉绉的话解释了了另外一段文绉绉的话，一下给他制造了两个文绉绉的困扰：“还是回头找社科院的老师们帮忙研究吧，这东西难度太大了，我还是继续搞物理方面的研究好了。”
叶老道：“我倒是可以给你推荐一个人，他最早是华夏国际关系智囊团的一员，后来在中科院做组纪委员，一零年前后去了军部后就没有再联系过了，不知道现在还有功夫给你帮上忙不能，你等我消息吧。”
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