”
“按照他的理解,制天命,实际上就是分明人的地位与作用,首先是荀子的基础理念——人最为天下贵,即以人为本。”
“在此基础上提出方法论——明分使群,即通过明确的分工,使其成为一个完整的群体。”
“最后则是目标——群居和一,即从群体变为一体,达到和谐,即天命。”
叶知寒说完,补充道:“和现在提的多民族共同体、人类命运共同体有点相似。”
顾然听完,并没有清楚多少,反而因为叶老用一段文绉绉的话解释了了另外一段文绉绉的话,一下给他制造了两个文绉绉的困扰:“还是回头找社科院的老师们帮忙研究吧,这东西难度太大了,我还是继续搞物理方面的研究好了。”
叶老道:“我倒是可以给你推荐一个人,他最早是华夏国际关系智囊团的一员,后来在中科院做组纪委员,一零年前后去了军部后就没有再联系过了,不知道现在还有功夫给你帮上忙不能,你等我消息吧。”
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