“牛顿虽然是一个坚定的基督徒，但实际上他一生都没有公开过自己的信仰。”
“很多人可能没了解过西方史所以不太清楚，在牛顿那个年代，欧洲的基督教大概分为了两个阵营，一个是以意呆利西班牙为首的天主教，一个就是以神圣罗马帝国和英格兰为首的新教。”
“而牛顿呢？实际上他并不信仰这两个教派中的任何一个，他信仰的是一个叫阿里乌教的分支。”
“天主教和新教，这两个大教派互相竞争，也就是看对方不顺眼。但在这两个大教派眼中，阿里乌教就是彻彻底底的毫无争议的异端、共同的敌人。”
“所以牛顿有关宗教和炼金术的著作，一直被亲人封存，直到1939年才被他人获得，从而公之于众。”
“而在这些著作中，有一句话我印象非常深刻，那时他对《约翰福音》的评价：当一些异端认为耶稣只是人、而另一群异端认为耶稣全然是神的时候，圣约翰为了让基督徒能够正确地认识耶稣，不惜大费周章地描述耶稣是 lOgOS。”
“这个lOgOS一直以来都没有很好的翻译，这个词一直沿用的很久，才找到了最合适的解释，现在中文一般将其译做‘道’。”
顾然崇拜的看着叶老。
不得不说出国数十年，所了解的信息，远不是他能想象的。
纸上得来终觉浅啊。
尤其这种小八卦，又有干货，听着又过瘾，如果叶老不说，他恐怕一辈子都不会知道了。
顾然接着说道：“那假如说这个猜想是成立的，那我现在就好奇一件事，真相谁能知道？”
百家争鸣，史家绝唱，
千百年来留下来的一切文字，无一是真实，每一个落笔的人都由自己的主观想法，
有的是加工之后给百姓看的，有的是加工之后给信徒看的，有的是加工之后给士大夫看的……
更不用说一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，
随着时间的层叠，历史的真相早就被抹上了上千层胭脂。
如果按照他之前的猜测继续延续下来，很快就想到了不能乱想的一些人身上。
叶知寒道：“阿里乌教有一个说法，就是每个时代都会有人可以代表上帝解释一切，而牛顿自己也一直坚信自己就是那个被选中的人。”
闻言，顾然摊了摊手，相当于侧面直接印证了自己的猜测，道：“不就是咱们这边说的君权神授；上承天命，下御万民这些说法么。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！