“人可以幻想、可以梦想、可以妄想，但现实会让人清醒。浩劫伊始，凡人的清醒，就是尽量远离变异体，尽快找到活人同伴；凡人的理智，就是尽量找到政府军，尽快恢复社会秩序。
秩序是所有劫后余生但仍惊魂未定幸存者的共识，而一旦开始相信自己能安全的继续活下去，就会有人试图挑战或改变秩序。
所以有学者认为，大灾难时期幸存者对秩序的认知，就是一种利己与利他的认知。而前期人类社会道德水准相对物质科技水平的巨大落差，在末日审判的一刻以一种极端的方式暴露出来，结果就是生与死的抉择。”……选自----尚贤著《秩序与文明》
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此时的主干道被巨大的钢铁巨门懒腰锁住，四周5米高的水泥墙把警备1区和安置1区，圈山围水，一并封闭围拢在内，墙上墙下全是荷枪实弹的执勤士兵。
几辆装甲车的车载机枪正盯住大巴车，守门的带队士官示意停车受检。
于是王崇带头，大家依次下车，王崇跟值班的士官寒暄了几句，就见3个士兵奉命上大巴车巡视检查一番，行李箱，车底盘下，乃至车顶都仔细搜索过一遍后，01小队的众人，再次集体排队，刷脸过了一遍闸机，这才钢铁巨门打开，众人返回大巴车，得以继续前行。
“怎么又要刷一遍脸？”易风有点心虚，必须弄清楚这算常态，还是临时加强了检查，会不会对四人有针对性。
“这是基地规定，怕有1区的人，趁机偷渡到2区，或者别的地方，甚至引起不可控的变故或混乱。”
“安置1区的人不能过来？”
“不能，他们进入基地时间尚短，为防止隐形病毒潜伏及爆发，需要按1区收容的时长，来确定下一批进入安置2区的名单。”老董回答易风道。
“我们能直接进入安置2区？”易风又问，毕竟士兵没有阻拦四人继续前行。
“可以。因为搜粮小队只要出基地，就必然有风险，所以各支搜粮队均在划定的专属营区集中驻扎，晚上轮流巡逻，而且即便有人感染异变，大家对处理丧尸也比较有经验。”
王崇说的委婉，其实是说，搜粮队这帮亡命徒，回来也是单独区域隔离，就算有人异变，各支搜粮队杀起自己人来也高效专业，不会给基地添麻烦。
易风众人继续从大巴车窗里观察前路。
过了水泥墙下的闸口，只见远处沿着山体蔓延下来的围墙又变成了铁丝网墙，山坡上建有警戒塔
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