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第51章 污染之杯,仍盛有同情之心

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  在许久的过去,在一个信仰着拜火教的村庄。

其中的愚昧的村民,为了证明全世界的人类,皆拥有善性。

他们将一个青年视作为“此世全部之恶”的象征,背上世界所有的罪恶而献祭。

不过,这应该是自然的吧。

就像过去时逢旱灾或洪涝时,人们试图通过献祭的方式,来平复大自然的怒火一样。

为了忍受日复一日艰苦、贫困的生活。

为了平复那些麻木的魂灵的悲苦和哀伤。

即便是那些在后世看来称为“陋习”的习俗,当时也是必要的。

甚至,即使在久远的未来,不仍有那些同样愚昧或者邪恶的人们,试图用他者的生命,来换取自己的心安吗?

“我们的生活始终没有改善、肯定有罪魁祸首的存在。”

于是,大抵是带着这样的想法。

那些得不到救赎,却渴望得到一个答案的人们,选择了向一个人宣泄这一股怨怒。

那个青年被指认为“恶”。

他被关到山顶,挖去右眼,斩断双手双脚,作为“绝对的恶”被轻蔑地持续拷问着。

而在尝到了人类所能感受到的所有痛苦之后,青年理所当然的死去了。

但讽刺的是——

这样的行为的确“救赎”了一些人们的心灵。

因此,带着这样自己并不想要的功绩,带着因为这荒谬而产生的憎恨。

这青年成为了“人世间所有的恶”之名的恶魔,成为了一名“英雄”。

而这样的冤魂,便在第三次圣杯战争中,被爱因兹贝伦家所违规地召唤出来。

试想一下吧!

如果仅仅是舍弃了理智的狂战士,就能得到能力上极大的加强。

那么,如果是舍弃了一切善行,作为拜火教二元论中,邪恶和破坏性的【精神】本身。

这样的恶神之首,又该有多么强大呢?

但令爱因兹贝伦家所失望的是,这代替了Berserker所唤出的Avenger却出离的弱小。

甚至,弱小到很快地退场了。

这也是自然的吧。

毕竟“恶性”必然要用“善性”去击败。

而守护人类的【英灵】,正是这样“善性”的象征。

即使作为英灵,拥有「绝对能战胜人类」、「以人类为对手绝对不会输」这种性质的能力。


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