识”可分为八种：前五识，谓能了别外界对象的眼、耳、鼻、舌、身等识；第六识，谓有想象、思考等统觉作用的意识；第七识，谓作为潜在的自我意识的末那识；第八识，谓作为前七识的根本及核心的阿赖耶识。
这个理论不只是某种哲学的认知世界的理念，更是某种具有实际意义的超凡力量的基础！
苦修儒释道三教经典数十年，怀仁今日方知有些东西不只是哲学，不只是独特的世界观。
然后，结合四十年来磨练的心境，他自然而然的直接一步踏入了心灵修行体系第二识的境界。
此刻的他，耳聪目明，已然蜕变。
(本章完)
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