恐怕不止是虚报旱灾吧，若只是如此，事情当不至于让臬台大人亲自走一趟。”
被乾隆安排来辅佐永璇，清代第一个陕西状元，对清代陕西儒学有极大推进作用的陕西巡抚，提督陕西军务王杰开口问道。
“抚台果然明辨。”王廷赞拱手赞道：“旱灾其实不是虚报，甘肃全省过去两年确实灾害多发，有水灾，也有旱灾。
但王亶望他们截留了监生上缴的监粮，却并未用来赈灾。
此事已经激起受灾最重几府教徒的极度不满，整个甘肃，似有不稳。”
听到王廷赞这么说，和珅和大人的便宜外祖父西安将军伍弥泰，就惊呼一声。
如果只有教徒不满而不是全部百姓不满的话，那么除了没有赈灾以外，就还会伴随另一个大问题-民间冲突。
怎么说呢，陕甘的官员，不管是旗人还是汉人出身，在教徒和汉人中间，他们肯定是偏袒汉人的。
不是因为汉人让他们觉得亲近，而是汉人在陕甘早就没了严密的大家族传统，都是小家族。
因此汉人聚拢也就那么些人，彼此之间还会因为籍贯和姓氏的不同，互相有所龃龉，很难合在一起密谋闹事。
但教徒就不一样了，他们不以血缘，无关籍贯，只要你是在我这天方教寺里面祷告，那就是自己人。
所以他们很容易团结起来，往往一个阿洪就能号召数百人闹事，是以官府对教徒非常警惕，没事都要打压三分，更别提真有事了。
所以受了旱灾，汉人或许还能得到三瓜俩枣，但教徒是一文钱也别想得到的。
但恰恰就是这种社会氛围，造成了大量教徒心怀怨恨，觉得自己被欺辱，被歧视，在陕甘当的是二等民、三等民，时常怨天尤人，一点点不对付就会上纲上线纠结教徒闹事。
且平日里他们又不可能频繁跟官府打交道，能跟他们日常相处的，都是跟他们一样在最底层生活，好似得了包庇，得了天大好处的汉人。
天长日久，这不就恨上了嘛。
而等伍弥泰把道理说给了还不懂的永璇，立刻让这位八阿哥感觉天地都旋转起来了。
本来他到陕甘，就是以为教徒可以拉拢，希望天方教的力量，来对抗大虞。
但结果谁能想到，大虞慢腾腾的没打过来，倒是他这教徒和汉人之间的矛盾，要先爆开了。
“惺园先生，我该如何是好，万一甘肃的教徒先闹了起来，这关中，这陕甘还能守吗？”
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