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五七三、嫌疑

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  按照圣灵信仰的定义,生命走到尽头的虔诚信徒们,将会“蒙恩进入天国、回归圣灵的怀抱”。

所以信仰者们的葬礼风格,是不主张“过于悲伤”的。

被提倡的主基调,叫做“缅怀”和“思念”。

如果不是对方的亲朋好友,却又跑到别人的葬礼上去大肆哭哭啼啼,没准反而会引来别人的冷眼相待,

——咋的?你是信仰不虔诚、觉得天国不存在,还是在暗示死者没资格抵达天国?

当然了,显得太开心也同样不行,

毕竟人类喜怒哀乐的原因大抵类似,而圣灵信仰的教义,又并不禁止亲友们在葬礼上打人。

因此当韦恩和伊妮莎先返回了一趟餐馆,接着再抵达大教堂时,这边的氛围整体都显得安静而肃穆,

修士们大多一身黑袍,缄默不语,而负责在大教堂里站岗的守卫们,甚至还穿上了看起来带点古典味道的全身铠甲,多少有点“梦回中世纪”的味道。

彼此熟悉的人们,也不会像平日做礼拜时那样,见面之后把时间花在彼此问好和寒暄上,

一个个都保持着看起来“失落”或者“低沉”的状态,顶多互相对视一下点个头,连必要的交谈,都会自觉地保持简短。

按照美利加的风俗,亲朋好友们参加别人的葬礼,通常也是需要“被邀请”的,一般不管饭也不管住,顶多安排一些简单的食物,

而到了主教这样的级别,便没有必要再具体进行邀请了,属于“全城的人都知道葬礼会在哪天举行,你不来有的是人来”的情况。

这会儿大教堂的附近,便被自发赶来的信徒们围得人头满满,

不过属于福吉尼亚各个小教区的普通信徒,都会自觉地只在大教堂外边“观礼”,参与对主教的共同缅怀,而不会进入到大教堂里。

理论上,大教堂会像平日里做礼拜时那样,平等地接待每一位前来参与告别仪式的信徒,

可大教堂能容纳的人数毕竟有限,而信徒们在圣灵面前人人平等,并不等于信徒们彼此之间也“地位平等。

于是久而久之,很多惯例便默默出现,如果有普通信徒认为自己应该进去,比如说曾经受到过主教的告诫和指引、人生因此被救赎之类,那其实在里边座满以前,也不会有人进行阻拦,甚至不进去还不太好,

这方面全凭自觉,但要是没有足够的理由和“故事”,一般信徒也不会自讨没趣地在这种时候,进去跟富豪或者各界名


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