其中，关联度最低的应属“博物院”。
这个机构的成立，最初只是为了满足他想要搜罗天下“圣器”的心思。
现有普通木桶便成“衡器圣物”，又有传自远古的“白帝定水石”，“九州社坛”，后又有罗青等人组织编撰，因洙水河道复通工程而诞生的“营造法典”先是随洙水河工程的成功而成“圣器”，继而又在今年因九州直道和新元京的开建更进一步焕发光彩……
这些实实在在的佐证，让耿煊很自然的便萌生了搜罗天下，看看九州之内究竟有多少类似的“圣器”存在。
成果也非常之多，既有元帝用过的“元帝玉玺”，也有曾随霸王征战天下的“霸王鞭”“霸王弓”这些本就闻名天下的器物。
也有一个普通的医药箱，不普通的地方在于其在一个医武传家的家族里传承了七八代，每代云游时便背着这个医药箱行走各处，且只要有穷困者主动问诊，便不索分文。就是这样的原因，让这医药箱具备了“圣”性。
而若细究这医家世代游历之地，基本没有超出苍州东南一隅山林之地。
类似的发现还有许多。
后来，耿煊发现如此大动干戈，组织人手，专为搜罗“圣器”，实在是有些浪费。
于是，他又新派了一个任务，及按照植物、矿物、器物等粗糙的分类法，在九州范围内过一遍筛。
耿煊当然知道，真要做成这事，不是一两年就能出成果的。
现目前而言，他的要求也很低，并不需要去发现什么新物种，新发明，而只是将各地已有的，甚至已在某地普及多年，却因乱世之故未扩散他处的粮种、药材、牲畜等标识出来。
就比如玄幽二州生长的沙稞、以及其他耐旱耐寒的粮种，长毛迅速又保暖性极强的长绒沙羊，还有综合性价比极高的苍岚马等等……类似的情况各州都存在，只需要打开各州之间的认知屏障，让大家知道这天下还有这么多好东西，根本不需要额外的推动，就会有人主动将之引进扩散开去。
由此延伸到各种治病救人的土办法，偏方，好的耕田技巧，好的移栽嫁接之法等等乱七八糟的东西，全都被耿煊一股脑塞进了这个大杂烩一般的“博物院”，并将之交给罗青、曹鳌几人去打理。
至于宋明烛等人则主要负责重造九州名册、贯通九州直道、以及新元京的建设等牵连更大、干系也更大的项目。
此外，耿煊还另开了“秘术”与“武道”两院。
这
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