因根脚清白，表现优异，有十三坊民在此次巡幸期间，有幸随侍元帝左右。
……
四月，帝出元京，北巡至玄州之北，见极光而止，立石以记。
东巡至旻州以东，见沧海，转而向南，欲南幸苍州。
一日，见鲸鲵浮于沧海，恰有苍鹰落足其上，继而翩然远去。
帝视之良久，喟然长叹，曰：
‘都谓人生天地之间，为万物之灵。
既不能上天，与苍鹰同游。
亦不能入地，见厚土黄泉。
勉强凫水横渡，也有溺毙之危，入鱼虾之腹。
终日困缚于大地之上，与牛羊犬马何异？
此万物之灵耶？此万物之灵耶？！’
帝怅然，挥师西返。
十二月，抵元京。
第三次巡幸，由是而止。”
“……”
耿煊盯着这段内容来回看了许多遍。
最后，他默默合上了这本《永和源考》，将其放到一旁。
又伸手将另一本《天润源考》拿在手中。
不需要他特意翻页，提前插好的金叶书签，便将范宏盛等人想要让他看到的内容出现在眼前。
和《永和源考》中，以庄重的，记史一般的文字记录了十三坊民随侍元帝出巡期间的见闻要记不同。
《天润源考》记录了同样在元帝时期，一个出身于元京天润坊的奇人奇事。
而在这个奇人奇事之前，还有一段很长的、包含巨大信息量的“前情提要”。
事情还和元帝第三次出巡，因见巨鲸飞鸟，忽然心情抑郁，中途折返之事有关。
说是元帝九年，在大海边发了一通“既不能上天，又不能入地，连下个水都还要被鱼虾所欺，这就是万物之灵？这就是万物之灵？”的感慨之后。
急元帝之所急的天下人，就开始了竞赛一般的探寻上天入地还有下水的办法。
而元帝这随口一段牢骚感慨，也变成了著名的“三行之问”。
即“天行”、“地行”、“水行”。
元帝十六年，一群挖坟盗墓之人，露了个大脸，抢先弄出了个“地行”之法。
虽然，那个“地行”之法与人们期望的相差甚远。
远不能做到行走大地之下，宛如行走在大地之上那般容易。
但这好歹也在元帝面前挣了个大脸，不少本来通缉榜上有
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