姜妄混在天将堆里，对赵赵公明的话意外的很赞同。
当然他只是认同赵公明而已，倒是没有插入赵公明和雷部众神的交流当中。
雷部主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀！本就是杀生为护生的典型。
相反灵山推崇的理念却是不杀生！
一个司生司杀，一个不杀生.
两种理念上的冲突，是根本上的冲突。
不碰上的话还没事，碰上的话，灵山和雷部总要有一方低头。
这一次是灵山低头。
灵山不是因为雷部低头，而是因为圣人低头。
赵公明这次耀武扬威了，相应的，灵山那边也总要有人为这次的事情负责。
也不知道这次的事情，会对灵山产生什么影响，姜妄心中默默想到。
但转念一想，灵山再怎么样，和他也没啥关系。
毕竟他只是来摇旗呐喊的小卒子罢了，又不是赵公明。
事实上也正如姜妄所想，灵山现在的气氛压抑的厉害。
莲台上的大日如来，往日的慈悲为怀在此刻退去，他面沉如水的看着东方。
两边坐下的佛陀他们同样脸色难看。
几位大菩萨面面相觑，不好说话。
佛陀的事情，菩萨可以提建议，但是不能做决定。
在这种关乎灵山颜面的事情上，菩萨更不能主动开口。
因为菩萨从本质上来说，并不是“灵山户口”。
灵山的大部分菩萨，都有自己的道场，只有灵山召集的时候才会去灵山候旨，其他时候都是在各自的道场生活。
比如南海的观音.
比如峨眉山的普贤
这些菩萨都生活在灵山外的道场。
真正在灵山有道场的菩萨，反而是有佛陀之称的未来佛一系。
不过这一系本质上虽说是菩萨，可他们拥有的却是佛陀的地位。
地位不同，话语权自然不同。
未来佛一系，比一般的菩萨话语权大多了。
“世尊，为何要对雷部低眉？我等可做错什么？”有未来佛一系的佛陀逼问。
也有古佛开口：“世尊，还请给灵山诸佛一个解释。”
大日如来面色更加深沉。
古佛与未来佛对他的质问，是摆在明面上的“地位问题”。
灵山的主导者，从洪荒破碎后一直是现世佛！
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