险宝地，黄鸟宝库。
千百年来，寿丘修行闯荡的散修都知道一句话:黄鸟宝库养金丹，翠云竹海养筑基，牧野马林养练气。
八百里翠云腹地，竹海森茂看不到尽头，其中藏着多少机缘，没有人说的清。
“元心，该修早课了。”
“好嘞。”
沐浴罢逐渐露面的霞气，元心噔噔噔爬上山坳，也就是自己昨夜睡觉的山洞头顶，坐在石板上入定呼吸。
本门弟子启灵后，练气期始，可自八部法门中任选一种修炼，分别是《云霄经》《玉柱经》《斗阙经》《赤玄经》《冥石经》《大梵般若》《玄惑守心》《天象玄星真解》。
八门练气吐纳之法都是可以直用到金丹期的上乘练气法门，其中前五部对应五行灵根，若有主修五行的弟子，可按照自身方向选则金木水火土任一法门修炼。
后三门更是元婴境都够用，元心作为清灵山佛心堂弟子，水灵根纯正单一，刚入门既被坐师菩提指定修炼《大梵般若》，不过据说后来掌门老祖亲自私下指点，说乱世难关，争斗本事也不能落下，建议把《斗阙经》作为外功参照。
于是菩提回来更指，元心就成了门里少有的一人分修两部练气术正经的弟子，《大梵般若》主灵识心窍，《斗阙经》旁参胫骨躯干，两经互相印证，也算佛道双修。
刚入门那会儿由于经书意理相冲，大梵般若先讲刚健，斗阙经先讲柔善，教元心吃了三年的苦楚。
好在最终还是熬过来了，如今他小小年纪，不满十一岁既已练气二层，实属门中小一辈翘楚。
金黄和清蓝二色灵气自元心周身极有规律的泛涌流淌，如丝如缕被吸入鼻中，浊气顺着口张吐出，来来回回两个周天，晨修就做完了。
而后便是看经学理，虽然年纪小，但元心识的字可不少，多数佛门经文和道门书藏，他都能看得懂。
记得是五前年的一次宗门老祖讲议上，慈宁老祖做过这样一个比喻:
“练气修身，强在看得见的地方，学理明道，胜在看不见的地方，两者同参，才能知行合一，事事顺遂。否则修为越高，心魔越深，大道难寻，易落无间地狱。”
当时听讲的时候，大多数同辈师兄弟都睡着了，只有他听得认真，有助教师叔点评说他认真刻苦，可惜哪里是这回事。
之所以认真竖耳，只因为他在前一日听说赤宣子师叔于筑基中入魔，死壮尤其恐怖，躯干和肠子如何如何分裂，眼珠又如何如何
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