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第二十四章 故旧

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  在耽误了大半个月后,船队再次扬帆起航,向着西南方向而去,顺着洋流,航行的速度明显更快,原本五天的航程,三天就能到。

下层开敞甲板后端,古杉卜水斜靠在躺椅上,翻看着从古杉家族秘库中,加急送来的资料副本。

上面记载的那些神话故事,如果深究的话,犹如精神病人喝醉了之后的呓语,前后矛盾都不足以形容其吊诡之处,许多描述,甚至透露着难以理解的反人性,反社会的癫狂,这完全不像是一个传承上千年的大贵族该有的状态。

可是,如果加入“卯之女神”这一背景考量,有些事情就可以得到一些起码说得过去的猜测了。

也许其中有后人胡编乱造的部分,可仔细分辨后,结合自己的“先见之明”,古杉卜水琢磨出了一些东西。

比如经过文字包装的“人祭”的挑选,其过程简直匪夷所思,可如果是为了准备制造白绝的“材料”,似乎就说得通了。

在被大筒木羽衣和大筒木羽村封印之前,整个忍界都是大筒木辉夜的私有物,人类就是牧场里的牲畜。

高高在上的神,肯定不会事无巨细地管理忍界的琐事,得有人代为建章立制,为“卯之女神”管理牧场,挑出最肥美的“牲畜”贡献给神树。

最开始,所谓的“人上人”就是古杉卜水的先祖,他们在大筒木辉夜被封印之后,摇身一变,成为了新的统治者。

这不由得让古杉卜水想起了前世那讽刺性十足的《动物庄园》。

老少校六道仙人和他的弟弟,将事情都办完了,留下了一大堆遗产后死掉了。

古杉卜水的祖先们还要更加幸运,不用承担驱逐头顶长生久视的卯之女神的风险,捡了现成的便宜。

唯一的遗憾,大概是六道仙人和他的亲弟弟,都有后代,将最有价值的遗产拿走了,新时代的“人上人”眼巴巴看着,还抢不过那些强大的阿修罗和因陀罗的子孙们。

只不过,强者的数量太少了,幸存的人们,依然在新时代的杰出领袖的统治下生活。

反正他们也接触不到神,古杉卜水的先祖们怎么说,他们就怎么做。顶层的权力变迁,没怎么影响到中下层的实力格局,依然按照惯性发展,甚至,自称大名的国君们,也恬不知耻地称呼自己为神血后裔,说不得后代子孙自己都信了。

大名本意就是拥有或者管辖大量田地和庄园的人,本身并没有王侯的意思,说白了就是神任命的庄户头子,地位高一点的守护者,最后窃


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