西贡.阿比夫谋杀案，这是纽约治安署为1787年12月13日凌晨，被发现在东区圣马可教堂广场的那场诡异凶杀案的最后定名。
这个定名算是众望所归。
共济会虽说是秘密社团，但由于1745年在阿姆斯特丹匿名出版，在全世界一度盛传的《精神石匠》一书，其仪式、历史与主旨却在文明世界广为人之。
有人怀疑《精神石匠》是共济会自我宣传的阴谋，因为这本匿名书籍以不正常的速度在极短的时间内流行到全世界，也确实在整个泛大西洋掀起了一场轰轰烈烈的共济会风潮，把这个秘密社团的理想与追求推广得尽人皆知。
然而共济会的形象是善的。
传说中这个脱胎于石匠公会的团体起源于5800多年前的光明元年，守护着该隐的智慧，侍奉着神的伟大。
他们在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿，在古希腊与中世纪的欧洲为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。
他们结成秘密社团，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份，又在团体中区分级别和工作的职务。
他们使用分规、曲尺与法典，追求个人实践、突破三重黑暗、重见理性光明的“三重伟大之光”，并把这样高尚的追求不断传承，逐步褪掉匠人的外衣，成为现在纯粹的精神的石匠。
在普世的认知里，这个组织是“自由”、“理性”、“探索”、“博爱”、“虔诚”的代名词，少量的自愿公开身份的美生遍及在精英阶层的角角落落，几乎从未流出过团体与个人的丑闻。
因此当西贡.阿比夫谋杀案发生时，纽约哀悼一位绅士的死难，却几乎没有人把这一抹血和共济会本身联系到一块。
治安署怀疑有变态的杀人狂魔用圣洁的仪式装扮杀人的罪恶。
报纸猜测是巴伐利亚光照会的遗毒嫉妒共济会费城礼的兴旺。
商人们的目光聚焦在百商联社的敌人身上，那些海盗和财阀，似乎每一个都有作案的嫌疑。
而少量旋转门的知情人更愿意相信这是一场政治的倾轧。
汉密尔顿和德雷克的组合最近几年风头实在太盛，民主主义者们连续失掉自己的阵地，局势之恶劣已经足以支撑他们铤而走险。
可无论八卦以什么样的形式传播，在一点上，悠悠之口却出奇地一致。
皮尔斯.亚提斯的婚礼完了。
这位坐拥德雷克商业帝国1/10股份，被视作世上最幸运也最富才华
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