会上一个巨大的台阶，不输于景教和其他的强力教派了。
这正是自己一直以来的追求啊。自己为了实现这个，都准备辞职去长安，另立祆教分支了。
神使大人和白左使靠行政的权威和真正能沟通光明神界的本事，竟然在这西域就实现了这一点。那自己还去个锤子长安啊？这里现成的信徒多么的多啊。
至于小帅和白斯文身上的白光，他倒不是很在意。那玩意能糊弄普通信众，糊弄不了他这个先知。
像穆萨这种成功人士，都有着极端的自信。他天赋高绝，经文烂熟于心，常年的静修，不过在反观内视的时候，能见到白光而已，他绝不相信别人有他的天赋和智慧。
白光外放到那种程度，一定是借助了某种道具。
每个萨宝都有一手自己的绝活儿，什么吞火、吐火、刀剑穿身之类的幻术。穆萨对此知之甚祥，却从来不屑于表演。
他本人通过修炼，已经成为了可以瞬息往来的功夫高手，不过他认为这都是末节。他通过对经文的辨析，已经获得了更大的声望，真正对经文的理解和修行才是祆教的大道。
小帅和白斯文的幻术他不了解原理，想来是从光明神界搞来的什么神器，这玩意再神奇，也普惠不了老百姓，穆萨并不追求这个。
但一统祆教，让太阳照耀的地方都尊崇光明神的荣光，可是他的毕生追求。
接下来光明左使、摩诃大萨宝白斯文开始讲经。
其实前面神使的表演和光明左使的任命才是今天的重头戏，这讲经嘛，看起来就是走个形式。
虽然这次改了用唐音讲，可是粟特商人听众大部分都去过长安，听起来毫无障碍，似乎和以前穆萨讲的没啥大区别。
穆萨听起来可大不一样，这白左使有货啊。虽然经文还是那个经文，可白左使解释起来，逻辑严密，给人的暗示也完全不同。好多观点都是自己考虑过，准备建立新教的时候用的，还多出。
自己小看天下英雄了，龟兹那个佛教大兴的地方还有如此水平的祆教先知？这个经文的差别，只有自己这种专家听得出来，可是要是长期浸润下去，这祆教就要变样子了。
其实单就宗教水平和个体智慧，白斯文和穆萨是有差距的。可是他最近几个月，阅读了大量小帅带来的现代文献。
从各个教派的经文，到各个哲学学派的观点，这个事情从白斯文从龟兹出逃的时候就开始了，目前白斯文正在研究尼采的《查拉图斯特拉如是说》。
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