段时间所发生的事儿,言语当中,也带着感慨。
英雄啊,从那一堆古籍当中所翻译出来的词语,被赋与上了完全不一样的含义。
没有英雄的国家是可悲的,一个有英雄,但是却不尊重英雄的民族,是无可救药的…
很明显的,库斯罗伊的所作所为,注定了不会被这个民族所尊重,不管是以前还是现在,亦或者是以后,都会如此。
通过这样的实践,司马彰本人也算是学到了更多的东西,有了更明显的进步,同时也明白了婆罗门这个体系的优缺点。
通过时间的积累,宗教信仰之下,可以保证阶级的稳定,让肉食者永远是肉食者,弱者一直就是弱者,生来注定就是如此。
对于不思进取的人来说,确实是一个好制度。
尤其是现如今各个世家对外开疆扩土,必然也会推行各自的制度,而有这一个制度参照在前,就是不知道会不会有人使用一样的制度了。
想让家族继承者一直保持应有的地位,却又不相信家族继承者智慧的人,倒是可以使用这样的制度。
前提是外部环境要干净,没有竞争压力。
不过很可惜,走出汉帝国的各个世家,来到国外开疆扩土,就注定了未来的时代,是一个需要竞争的时代。
软弱,保守,没有活力的制度,注定无法在众人当中生存。
不是众人之间无法和平共存,而是作为世家子的一部分,司马彰很清楚其他世家都是什么鬼样子。
相信世家之间内部能够和谐共处,还不如相信太阳第二天从西边升起来。
放下内心当中的感慨心态,回想起其他婆罗门人的所作所为,司马彰也只能静静等待这一位英雄的逝去。
英雄的行为之所以被称之为英雄,是因为其行为本身就蕴含着巨大的代价。
弱者挑衅强者,打破强者所束缚的规则,自然要承受对应的规则反噬,哪怕在这个过程当中,被其他势力添油加火,也改变不了库斯罗伊才是这一切的始作俑者。
为不可接触者这一个阶级踏平前路,粉碎一个稳固了数百载的阶级宗教信仰制度,这难度,但凡是个人看了,都只能摇头叹息。
人数不如对方,力量不如对方,财富也不如对方,在全方位处于劣势的情况下,所谓的英雄,又能够做到什么样的程度呢?
“司马彰大师,韦苏提婆一世皇帝陛下命令的人员已经到了,您看后面我们该怎么做?”来自于沙门的弥勒,
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