似乎在叹息着华山派功法散佚，如今想找出一门适合弟子修练的高级功法都没有办法。
苏辰道：“我明白了，《混元功》就算练得内力混元一气，但每通一脉之后的内力品质并没有太大的提升，就算是练到足够的内力数量，冲到第八脉时，也会后继无力。这时就必须花费大量时间，去打磨内力，让它的品质继续提高。”
“难怪修练这门功法的，通过八脉成就一流高手之时都是五十岁往后，纯化内力实在太耗时间了。”
“那能不能先把内功心法放下，着力修练《神足经》，把肉身修练提高到丹劲，直接跨过一流门槛呢？”
苏辰想了想，还是不成。
国术修练到得抱丹这一层面，同样的需要水磨功夫。
要把全身气血打磨得圆润老辣，没有一丝烟火气。
到了这一关，已经不是勇猛精进的事情，而是得小心翼翼，掌控拿捏自身所有气血。
要么就跟游坦之一般，直接靠着左道手法，把《神足经》越练越强，练得由外而内，生发内气，到时刚柔相济，也能跟一流高手争锋。
但如果这么做了，等练到一流高手层次，就会前进无路，不知道怎么练下去了。
西域密宗的功法都有着一个共同的特点，就是先易后难。
无论是“龙象般若功”还是“神足经”全是这样。
也许这是所有佛门心法的共同点，练到一定地步，就有着一个坎。
跨得过去，就是坦途，跨不过去，就困顿一生。
佛家美其名曰“定中生慧，慧中生悟。”反正从佛经中寻找方法，其实就是没有方法，全靠撞大运。
懂了就是懂了，不懂怎么练也没法子。
靠的就是时间，一时的豁然开朗。
苏辰着实没有信心超过所有的高僧大德，认为自己能对所有难题都一趟而过。
所以，他不会把“神足经”做为主修功法，而只是作为辅修功法。
因为这门功法的修练前景，怎么看也比不上国术修练抱丹化罡转为先天罡气的这一条通天大道。
何况，他总觉得国术修练到最后抱丹化罡，跟内力修练到先天有着某种联系。
一种是化丹气为先天罡气，一种是练内气成先天真气。
称呼不同，但殊途同归，自己两样都练，很可能会有着意想不到的妙用。
……
见到苏辰回华阴府，宁中则在山下稍稍聚了
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